富陽(yáng)學(xué)者潛心研究《富春山居圖》，出版學(xué)術(shù)專著及隨筆合集

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發(fā)布時(shí)間：2022-10-05 10:39:00

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富陽(yáng)學(xué)者潛心研究《富春山居圖》，出版學(xué)術(shù)專著及隨筆合集

“畫(huà)里人家”揭秘“富春山居”

文化人蔣金樂(lè)的家，安在了好地方，推窗相望富春江。

所以，他有一方印，刻著“大癡畫(huà)里人家”�！按蟀V”指的是黃公望的號(hào)；“畫(huà)”，當(dāng)然就是《富春山居圖》。

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《未解富春山居》《合璧富春山居》書(shū)影。

蔣金樂(lè)住在江邊15年，還是黃公望研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。要說(shuō)緣分，他覺(jué)得身為一個(gè)好文化的“老富陽(yáng)”，如若不研究透了“大癡”和“畫(huà)”，恐怕枉為“畫(huà)里人家”。

要說(shuō)責(zé)任，他2010年動(dòng)了念頭時(shí)，時(shí)任國(guó)務(wù)院總理溫家寶在十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議閉幕后舉行的記者會(huì)上，正借《富春山居圖》，道出了華夏文明的兩岸連心。因機(jī)緣巧合，一張圖經(jīng)火劫燒成兩段，前段“剩山圖”在浙江省博物館，后段“無(wú)用師卷”在臺(tái)北“故宮博物院”。一句“畫(huà)是如此，人何以堪”，字字滄桑。

經(jīng)過(guò)十多年的研究和走訪，他的《未解富春山居》和《合璧富春山居》近日付梓出版。一冊(cè)重學(xué)術(shù)研究，一冊(cè)重兩岸文化大家的交流故事，為讀者提供不同“口味”的精神食糧：有人偏愛(ài)把畫(huà)中軼事問(wèn)個(gè)究竟，有人感慨畫(huà)外余音繞梁。

畫(huà)中究竟有幾個(gè)人？

文化人的樂(lè)趣，也不一定都是板起面孔，追究那些嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)問(wèn)題�！陡淮荷骄訄D》到底有幾個(gè)畫(huà)中人——對(duì)于這個(gè)視覺(jué)“游戲”，他們也樂(lè)此不疲。

2011年海峽兩岸的《富春山居圖》合璧前夕，學(xué)者蔣勛在一場(chǎng)關(guān)于《富春山居圖》的專題講座中，言之鑿鑿地說(shuō)畫(huà)上有7個(gè)人，能指認(rèn)出來(lái)，老師李霖燦才給他滿分。

可能是口誤，也可能是蔣勛重新數(shù)了人數(shù)。又過(guò)了幾年，他在另一次講座中“糾正”說(shuō)畫(huà)里有8個(gè)人。很長(zhǎng)時(shí)間里，8個(gè)人也是個(gè)共識(shí)數(shù)字。

2017年，畫(huà)家、作家劉墉來(lái)浙江美術(shù)館辦畫(huà)展，專程到富陽(yáng)黃公望紀(jì)念館和隱居地參觀。他的展品中，恰有一幅親臨的《富春山居圖》。那天，劉墉特意問(wèn)了接待人蔣金樂(lè)：畫(huà)中有幾人？

“我們都認(rèn)為畫(huà)中有9個(gè)人。只是劉墉認(rèn)為的第九人在橋上，形貌更像是樹(shù)枝下垂。要說(shuō)是人，頭大身小，比例失調(diào)。我認(rèn)為的第九人，在這里——”

攤開(kāi)《富春山居圖》折頁(yè)長(zhǎng)卷，蔣金樂(lè)指著畫(huà)中前段某一個(gè)點(diǎn)，有個(gè)隱隱約約像被磨損的痕跡�，F(xiàn)存有名的各朝畫(huà)作臨本幾十個(gè)。為了辨清，他在沈周、董其昌和張宏三位更接近黃公望年代的明朝人臨本上，都發(fā)現(xiàn)同一個(gè)地方有個(gè)清晰的人形。

尤其是張宏臨本的跋文，篤定了他的想法�！吧蛑堋⒍洳呐R本上有劉墉所指第九人。但它倆一個(gè)是憑記憶畫(huà)的‘意臨本’，一個(gè)是后人臨的董其昌的臨本，準(zhǔn)確度都不高。張宏的跋文上則說(shuō)是‘得遇吳氏亦政堂中，把玩之際，炫目醉心，不揣筆拙，漫摹一通’。吳氏亦政堂正是火燒畫(huà)作的吳洪裕的家。根據(jù)題跋時(shí)間，臨畫(huà)的第二年，《富春山居圖》即被火焚�！�

蔣金樂(lè)把這一發(fā)現(xiàn)寫(xiě)進(jìn)書(shū)里。這也是兩冊(cè)書(shū)中最后寫(xiě)成的一篇文章。

為什么一定要追究畫(huà)中人？也許，他們也想走進(jìn)畫(huà)中，循著古代文人士大夫隱逸的人生而去。

黃公望生于南宋末年，經(jīng)歷國(guó)破家亡，壯年為官卻受連累入獄，晚年竟又能瀟灑地重拾畫(huà)筆潛心學(xué)習(xí)，用時(shí)數(shù)年完成自己生命中的最后一件、也是最偉大的作品《富春山居圖》。

如此一來(lái)，江上垂釣的漁翁、山間茅亭里的讀書(shū)人、山道上的樵夫……畫(huà)中這些中華傳統(tǒng)文人隱逸時(shí)的代號(hào)，無(wú)不訴說(shuō)了黃公望“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的豁達(dá)。而在當(dāng)今紛亂變化的社會(huì)中保持沉著淡定更加不易。

蔣金樂(lè)倒覺(jué)得，其實(shí)無(wú)論8個(gè)人還是9個(gè)人，并不十分重要，重要的是如何去解讀。“黃公望畫(huà)《富春山居圖》花了4到7年時(shí)間，畫(huà)畫(huà)停停。有可能一年前遇到的漁夫移動(dòng)了位置，成為了兩年后再拾筆時(shí)遇見(jiàn)的樵夫。也有可能，畫(huà)中根本就是黃公望一人行走在富春山水間�！�

“富春疑案”是乾隆的錯(cuò)？

做研究是件辛苦的“差事”，需要一個(gè)接一個(gè)的興奮點(diǎn)來(lái)維持�！罢页霎�(huà)中人是小‘興奮’。更大的‘興奮’是考據(jù)了乾隆在‘子明卷’上的54則題跋。”對(duì)于蔣金樂(lè)來(lái)說(shuō)，這是完成了前輩未竟的事。

在《富春山居圖》的研究領(lǐng)域，已故權(quán)威、美術(shù)史論家王伯敏曾送《山水畫(huà)縱橫談》一書(shū)給蔣金樂(lè)。書(shū)中有專門(mén)的一文講述他的“富春江情”�！巴趵掀珢�(ài)《富春山居圖》。為了研究好，還臨寫(xiě)了這卷畫(huà)。遺憾的是，除了認(rèn)真細(xì)讀藏在浙江省博物館的‘剩山圖’，在臺(tái)北的部分至今無(wú)法見(jiàn)到�！笔Y金樂(lè)還記得，贈(zèng)書(shū)那天，王伯敏曾表達(dá)希望有人能有機(jī)會(huì)弄清“子明卷”上乾隆的所有題跋。

“子明卷”便是乾隆“富春疑案”的主角之一。坊間常常視乾隆誤把真跡“無(wú)用師卷”當(dāng)假畫(huà)，反而在假畫(huà)“子明卷”上瘋狂題字這件事為笑話。而當(dāng)把“子明卷”上所有題跋逐條解讀后，蔣金樂(lè)意識(shí)到，乾隆可能是替大臣們“背鍋”了。

乾隆第十四次題跋清楚記錄了真假《富春山居圖》的辨認(rèn)過(guò)程。

大意是，有一年，乾隆偶得“子明卷”，得知大臣沈德潛曾看到過(guò)《富春山居圖》真跡，便請(qǐng)他來(lái)辨認(rèn)。沈德潛看后認(rèn)為“子明卷”是假，因?yàn)轭}跋和他所見(jiàn)的對(duì)不上號(hào)。此時(shí)乾隆沒(méi)有下結(jié)論。

第二年，乾隆又得到一幅“無(wú)用師卷”，驚覺(jué)更像是真跡，并且題跋與沈德潛所說(shuō)的一樣。因?yàn)橐粫r(shí)也無(wú)法確認(rèn)，乾隆趕忙找梁詩(shī)正等大臣來(lái)鑒定。結(jié)果，大臣們告訴乾隆，前一次得到的“子明卷”才是真跡。

于是，乾隆在題跋中感嘆：“燈下駭以為更得《富春》者，乃誤也�！币馑际�，原來(lái)當(dāng)初以為“無(wú)用師卷”更像真跡，是自己判斷錯(cuò)了呀！

“子明卷”確是佳作。蔣金樂(lè)在查閱資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，書(shū)畫(huà)家啟功曾研究認(rèn)為，這是清朝最有代表性的畫(huà)家之一王翚的臨本。也難怪得到“子明卷”的時(shí)候，乾隆就愛(ài)不釋手地題跋了數(shù)次。

然而，一眾大臣們真的沒(méi)看出真假嗎？還是他們集體說(shuō)了假話，為討乾隆歡心？如果大臣們駁了乾隆面子，龍顏會(huì)大怒嗎？

在蔣金樂(lè)看來(lái)，乾隆并非一個(gè)“知錯(cuò)不改”的人。

“子明卷”在乾隆身邊54年，平均一年題一次，隨身出行，如同護(hù)身之寶。在乾隆的第二十八次題跋中提到，他在落腳天津盤(pán)山一帶靜寄山莊時(shí)，又想到了富春山水，并聯(lián)想到了韓愈名篇《送李愿歸盤(pán)谷序》。這是乾隆誤把河南盤(pán)谷，當(dāng)作天津盤(pán)山了。

“后來(lái)，乾隆發(fā)現(xiàn)自己搞錯(cuò)了地方，還特意寫(xiě)了一篇《濟(jì)源盤(pán)谷考證》，并制摩崖立在盤(pán)谷和盤(pán)山兩處，檢討自己不求甚解的行為。”蔣金樂(lè)專門(mén)找來(lái)了《濟(jì)源盤(pán)谷考證》的內(nèi)容附在書(shū)中，佐證乾隆的雅量。

蔣金樂(lè)常常想，或許當(dāng)年，時(shí)年不過(guò)三十五六歲、藝術(shù)造詣不深的乾隆是真心請(qǐng)教大臣們的鑒定結(jié)果，奈何大臣們估摸錯(cuò)了圣意；也或許等乾隆更成熟時(shí)，如果能再多看一眼“無(wú)用師卷”，就能發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤吧。

然而，陰差陽(yáng)錯(cuò)反而應(yīng)了道家“禍福相依”的說(shuō)法。

黃公望晚年入全真教修道，度過(guò)了幾年為人卜卦的生涯。冥冥之中，老人像是為《富春山居圖》卜了一卦——

乾隆冷落真跡，題跋贗品，成就了兩幅佳作。真跡也得以靜靜妥善保管在清宮200多年，免于流落民間遭遇“巧取豪奪”。

而今，《富春山居圖》因?yàn)樵饣鸱俣环譃閮啥危植赜诤{兩岸，以一幅畫(huà)暗喻著團(tuán)圓的期盼。

“當(dāng)年沈周曾擁有一段時(shí)間《富春山居圖》，后來(lái)被盜。多年后意外在朋友家中再見(jiàn)時(shí)，他在畫(huà)上瀟灑題跋‘翁在仙之靈……擇人而陰授之耶’。大概是他認(rèn)為，按照自己隨和敦厚的性格，怕是護(hù)不住這幅絕世之畫(huà)�！笔Y金樂(lè)感嘆，“這么看來(lái)，黃公望確實(shí)一直在為《富春山居圖》選人吶！”

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