網(wǎng)絡文學作家南派三叔為何寫起《良渚密碼》 “這是專門留給小說家的”
南派三叔又出新作了。不過這次的故事，跟以往有些不一樣。
《良渚密碼》以文明暢想的方式，要帶讀者去探索千年良渚之謎。它屬于“杭州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化叢書”中的一冊，這也是網(wǎng)文作家首次出現(xiàn)在文化叢書的創(chuàng)作體系中。
2019年7月6日，良渚古城遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》，以“實證中華五千年文明史的圣地”之名亮相世界級舞臺。這是個存在于中國新石器時代晚期，以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟支撐并存在社會分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域國家形態(tài)。良渚玉器，是良渚文化中最為引人矚目的出土器物。良渚人不僅精于制玉，還“藏禮于玉”，用玉器建立了一整套禮儀制度，用來標識身份和區(qū)分階層。
當時的人們如何生活？又是怎樣雕琢出那些精美絕倫的玉器？玉琮上的神徽紋樣有著什么樣的寓意？良渚玉礦到底在哪里？這些，至今都是學界解讀的話題。
良渚文化，自帶歷史的厚重感和神秘感。這也讓南派三叔在剛拿到這個題材時，一度打過退堂鼓�！皩τ趪烂C的歷史題材，我是比較敬畏的�！彼f，這個故事題材有很多可以打開的方式，在編輯部的鼓勵下，最終選擇了自己擅長的探險小說，把創(chuàng)作定位放在了“寫一個好看的故事”，這才嘗試著動筆。
翻開《良渚密碼》，在自序的開頭南派三叔講了這樣一段故事——很早以前，我看到了這么并排在一起的一組圖：左邊是良渚的玉璧及玉璧上的“鳥立高臺”紋，右邊是古埃及第一王朝國王杰特的名字。圖是在良渚博物院看到的，當時我久久移不開眼睛，覺得這個巧合實在太適合小說家去幻想了。我再三求證二者之間的聯(lián)系，同行的專家朋友還是告訴我，這是一個美好的巧合，是專門留給你們小說家的。
當時，他就萌生了要寫一個故事的想法。“我本來想以‘鳥立高臺’作為切入點，但這需要太多天馬行空的任意想象，可這個故事，我希望是能基于史實展開，所以最后還是放棄了�！蹦吓扇甯嬖V記者，在研讀良渚的過程中，玉琮反而成為了他最大的靈感來源。
他翻閱資料發(fā)現(xiàn)，關于良渚玉礦始終沒有定論。它到底來自何處，和良渚文化又有著什么聯(lián)系？帶著這樣的迷思，他從玉琮開始想象，想象大地是分層的，并慢慢將故事的重點聚焦在石頭上，以一塊會說話的石頭為引入，開啟了一段探秘故事——“我”是一位作家，得知良渚文明的未解之謎后，組建了一支由專家、戶外愛好者等組成的探險隊，深入浙江的深山中進行研究，試圖揭開良渚玉礦的來源之謎。
南派三叔說，這個故事，他想有別于之前的創(chuàng)作，寫出一些不同的氛圍。正如書中自序寫給老讀者的那段話：在看這本書的過程中，你們也許會感覺到不同的氣息，這是正常的，因為我正在嘗試用一種更具科普性的方式，寫作文明暢想系列小說。
從立意上，這個故事就跟他從前的創(chuàng)作有所區(qū)別——主角一行人進行的是科學的研究勘探。故事中還穿插了地質環(huán)境保護、地質奇觀等冷門卻有趣的小知識，文內所設定的危險，大部分都是基于自然現(xiàn)象等出發(fā)。南派三叔希望，能在暢想、幻想和知識之間，找到一個平衡點。為此，他翻閱了很多資料，多次前往良渚采風，也咨詢了各類專家，書中的想象也能在史料和現(xiàn)實中尋到一些蛛絲馬跡。他說：“總之，暢想和嚴謹，在故事里都有�！�
寫《良渚密碼》，南派三叔用了一年多的時間。他常年居住在杭州，對這座城市有著很深的感情。他表示：“杭州蘊藏的文化一直是我寫作的靈感來源。在杭州寫作，仿佛置身于歷史長河之中。因此，我也想盡自己的綿薄之力，通過創(chuàng)作把杭州傳統(tǒng)文化的魅力傳播出去�！�
如今，關于良渚文明的探索還在繼續(xù)�！斑@個文明的廣博和強大，不仔細學習是無法體會的。”南派三叔希望，大家讀完這本書后，能對良渚文化產(chǎn)生一些好奇心，能去良渚博物院、良渚古城遺址公園等處走走、看看，那里才是真正的瑰寶聚集之地。
以《良渚密碼》為開始，南派三叔將繼續(xù)把文明暢想系列寫下去，去尋找中華民族在華夏大地生根發(fā)芽的痕跡，去探究那些地方在每個時代發(fā)生的故事，結合史實和想象，帶讀者去往那些時代，通過故事體會中華文明的魅力。
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