中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，亦是我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分。FpE新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

為了更好地探究文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用，找到中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)的新時代傳承之路，南京中醫(yī)藥大學(xué)衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院中醫(yī)藥傳承杏仁調(diào)研團(tuán)來到北京，采訪中國工藝美術(shù)館（中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館）副館長、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院和中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師蘇丹教授。向蘇丹教授請教當(dāng)下在工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)和文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)方面的認(rèn)識誤區(qū)，并尋求適宜的保護(hù)利用路徑。FpE新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

本末相順，以一持萬FpE新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

——更應(yīng)關(guān)注文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價值FpE新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

在當(dāng)代，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品是一條被廣泛采用的保護(hù)和活化利用文化遺產(chǎn)的路徑，并取得了較好的經(jīng)濟(jì)價值和社會價值。但這并不意味著在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的道路上我們可以肆意妄為，不能因為存在巨大的經(jīng)濟(jì)價值就過度開發(fā)從而背離文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵。我們必須強(qiáng)調(diào)文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價值，應(yīng)當(dāng)以文化傳承為終極目的來開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。FpE新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

文創(chuàng)產(chǎn)品要有文化根基。所有的文創(chuàng)形象，符號化的提取、再設(shè)計等都是基于歷史事實，是歷史上一直被贊譽(yù)有加地傳承下來的東西，應(yīng)視文創(chuàng)產(chǎn)品為一個有文化根基的產(chǎn)品。FpE新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

需要設(shè)計者做好文化遺產(chǎn)向文創(chuàng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的媒介。很多時候，文物具有唯一性，它會被很多外在因素限制，導(dǎo)致可以直接接觸到的人群很少。文創(chuàng)產(chǎn)品幫助人們超越空間的限制跟文物近距離接觸，同時又使得文物能夠和今天的生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。FpE新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

文化遺產(chǎn)變成文創(chuàng)產(chǎn)品需要創(chuàng)新，中間的媒介就是設(shè)計師。因為設(shè)計的初衷就是要解決人們?nèi)粘Ｉ钪忻媾R的美學(xué)問題，幫助人們實現(xiàn)對美的追求。FpE新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

例如過去人們常用的文房四寶，從功能性的角度看，它們可以非常簡單，但是設(shè)計師應(yīng)用自己的專業(yè)知識，創(chuàng)作出不一樣的造型，增加多樣的裝飾元素后，文房四寶就會給人以不一樣的感受，從單純的功能性又進(jìn)化出了觀賞性和文化性。消費者通過使用文房四寶，感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而更愿意使用它們、分享它們。FpE新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

所以說，文創(chuàng)產(chǎn)品能夠拉近社會大眾和文化遺產(chǎn)的距離，通過提升人們對于傳統(tǒng)文化的感知，達(dá)成對文化遺產(chǎn)的傳播目的，并創(chuàng)造出相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)價值。FpE新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

華不再揚(yáng)，寸陰是惜FpE新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

——工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)要及時跟上FpE新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

在許多人心中存在一種刻板印象，那就是覺得工業(yè)遺產(chǎn)非常新，談到文化遺產(chǎn)保護(hù)就自動排除工業(yè)遺產(chǎn)，僅把重點放在傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)上，將文化遺產(chǎn)和工業(yè)遺產(chǎn)割裂開來，這導(dǎo)致整個社會對工業(yè)遺產(chǎn)的美學(xué)價值認(rèn)識不足，對工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)也存在缺失。FpE新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

說到對工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)，蘇教授強(qiáng)調(diào)：首先不能把它們區(qū)別對待。比如工業(yè)廠房和窯洞、中國傳統(tǒng)的磚木建筑一樣，是不同文明時期的產(chǎn)物，都具有深層的文化價值，應(yīng)該被統(tǒng)一對待，不應(yīng)厚此薄彼。工業(yè)遺產(chǎn)并不廉價，好的工業(yè)遺產(chǎn)讓人看到后心潮澎湃。FpE新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

但令人遺憾的是，在幾十年大規(guī)模的城市化運動中，我們忽視了對工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)。同時，也因為這種忽視，因為相關(guān)的美育缺失，社會大眾對工業(yè)遺產(chǎn)的美學(xué)鑒賞力較低。如果沒有學(xué)者呼吁，沒有政策層面的推動，等以后的人們開始認(rèn)識到工業(yè)遺產(chǎn)的珍貴時，可能工業(yè)遺產(chǎn)也所剩無幾了，而且隨著一些建造工藝的消失，復(fù)制也不具備可行性。FpE新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

因此，這些年來，蘇丹教授一直呼吁社會重新認(rèn)識工業(yè)遺產(chǎn)的價值，要像保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)一樣，關(guān)注工業(yè)遺產(chǎn)、保護(hù)工業(yè)遺產(chǎn)。FpE新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)