張婧婧代表：探尋陶瓷文化新消費的入口
新華社北京3月8日電 3月8日,《新華每日電訊》發(fā)表題為《張婧婧代表：探尋陶瓷文化新消費的入口》的報道。
今年以來，傳統(tǒng)文化以新消費場景為載體，正以前所未有的活力與現(xiàn)代生活同頻共振。“它們?nèi)缤旮G火與數(shù)字浪潮的碰撞，既點燃了文化傳承的薪火，也激蕩出消費升級的浪花。”全國人大代表、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)國際學(xué)院院長張婧婧在接受本報記者采訪時，以陶瓷文化為喻，道出文化新消費的深層邏輯。
張婧婧代表
“陶瓷文化不是陳列在博物館的‘花瓶’，而應(yīng)該是當(dāng)下人們的生活。”張婧婧的創(chuàng)作實踐，正是這一理念的生動詮釋。她帶領(lǐng)團隊設(shè)計的“臨水夫人瓷”系列文創(chuàng)產(chǎn)品，將國家級非遺陳靖姑文化融入現(xiàn)代生活，將傳統(tǒng)文化符號化作年輕人追捧的潮流單品。
在張婧婧看來，文化新消費的密碼在于“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”與“創(chuàng)新性發(fā)展”的兼容并蓄。景德鎮(zhèn)陶溪川陶瓷文化創(chuàng)意園便是典型案例：老瓷廠蛻變?yōu)槲膭?chuàng)街區(qū)，3D打印陶瓷、AI設(shè)計工坊與傳統(tǒng)拉坯技藝共存，去年吸引超千萬人次游客前來參觀，孵化聚集2.85萬余名“景漂”創(chuàng)業(yè)青年，實現(xiàn)總營收8.65億元。“這里既是千年窯火的延續(xù)，也是數(shù)字浪潮的試驗田。”
跨界融合是傳統(tǒng)文化在數(shù)字時代的必答題。這種融合在景德鎮(zhèn)具象為“全域申遺”的實踐。近年來，景德鎮(zhèn)持續(xù)推動申遺工作，借助AI算法復(fù)原古瓷碎片，裸眼3D重現(xiàn)“古窯燒造”場景，將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為沉浸式文旅體驗。張婧婧多次在全國兩會建議中提出要加快推進景德鎮(zhèn)申遺工作，“文化遺產(chǎn)的數(shù)字化不是簡單的復(fù)制，而是通過科技賦予其當(dāng)代敘事能力，讓歷史可觸摸、文化可消費”。
文化符號的出海，標(biāo)志著中國故事從“精英傳播”轉(zhuǎn)向“大眾共鳴”。張婧婧深耕陶瓷藝術(shù)設(shè)計與文創(chuàng)陶瓷研發(fā)、陶瓷文化傳播與國際交流多年，其所在的景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)與全球50余所高校合作，共同致力在全球化語境中推動景德鎮(zhèn)陶瓷文化的傳承與創(chuàng)新，每年吸引上千名“洋景漂”來學(xué)校留學(xué)、交流、創(chuàng)作。
“文化新消費的勃興，本質(zhì)是文化自信的覺醒。”張婧婧認為，年輕一代不再滿足于符號化消費，而是追求“有根的文化體驗”。景德鎮(zhèn)“夜游陶溪川”“古法柴燒工作營”等文旅項目火爆，印證了這一趨勢——2024，景德鎮(zhèn)全年旅游人次突破6000萬人次、同比增長10.3%。
張婧婧對文化新消費的前景充滿信心：“當(dāng)傳統(tǒng)文化遇見新質(zhì)生產(chǎn)力，我們看到的不僅是商業(yè)機遇，更是一個民族對自身文明價值的深刻認知與主動創(chuàng)造。”
“文化新消費沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但一定有正確打開方式：尊重傳統(tǒng)而不拘泥，大膽創(chuàng)新而不失根脈。”張婧婧最后說，“讓世界通過一件瓷器、一部電影、一款游戲，讀懂中國的過去、現(xiàn)在與未來，就是文化新消費的使命。”
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