一個(gè)叫做“分水嶺”的小鎮(zhèn)，藏著關(guān)于油紙傘的故事

文章來(lái)源：澎湃新聞

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發(fā)布時(shí)間：2020-12-17 10:21:44

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【編者按】：一把油紙傘有著怎樣的故事呢？

作者江子在四川瀘州發(fā)現(xiàn)了一個(gè)叫做“分水嶺”的小鎮(zhèn)。它位于云貴川三省交界之處，以盛產(chǎn)油紙傘聞名。在上世紀(jì)四五十年代，這里擁有大大小小上百家油紙傘生產(chǎn)廠(chǎng)，從業(yè)人員多達(dá)上萬(wàn)人。然而，當(dāng)機(jī)器生產(chǎn)開(kāi)始普及時(shí)，手工制作開(kāi)始失去了活力。

雖然油紙傘業(yè)已經(jīng)蕭條，但在作者眼里，油紙傘已經(jīng)成為了另外一種存在——它的文化意義沒(méi)有消失，它是文明的使者，是中國(guó)千年古文化的一部分，更是它改變了瀘州的氣質(zhì)，讓瀘州風(fēng)情萬(wàn)種。

瀘州只是作者江子行走的其中一站，在《去林芝看桃花》一書(shū)中，他步履不停，前往浙江、廣東、四川、新疆、云南、西藏、福建、臺(tái)灣、江西9個(gè)地方，以自然風(fēng)物為切入，娓娓道來(lái)與之息息相關(guān)的奇聞?shì)W事，如浙江的“雙龍六帖”“梅雨潭”、新疆“賽里木湖”、西藏“林芝的桃花”、福建“五店市的馬”、江西“瑤里的月亮”“豐城的窯”等等。

作者筆觸細(xì)膩柔美，內(nèi)容豐盈飽滿(mǎn)，不止是單薄地吟哦風(fēng)景，而是以風(fēng)景為線(xiàn)索，尋訪(fǎng)其背后隱著的人、物與事，讀來(lái)引人入勝。

經(jīng)出版社授權(quán)，本文摘錄書(shū)中“瀘州的油紙傘”一章，一起走入這個(gè)神秘的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，了解油紙傘的前世與今生。

瀘州的油紙傘

同大多數(shù)中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)一樣，位于瀘州江陽(yáng)區(qū)東南部的分水嶺鎮(zhèn)，是個(gè)看起來(lái)人氣并不旺的地方。據(jù)說(shuō)它曾是川、黔、云三省間的商貿(mào)中心和物資集散地，可我到達(dá)時(shí)，看到的是一條長(zhǎng)長(zhǎng)曲折的老街兩邊，店鋪要么店門(mén)緊閉，要么懶洋洋開(kāi)著的光景。街上既看不見(jiàn)人問(wèn)價(jià)，也少有人走動(dòng)。只有幾家飲食店，門(mén)口的爐子冒著熱氣，爐子上的大鍋里都煮著大塊的豆腐。正是中午時(shí)分，店里三兩人吃著，也不太說(shuō)話(huà)。

我們走在街道上，總算讓街道有了點(diǎn)人氣�？蛇@街道上僅有的本地人對(duì)我們的到來(lái)并不訝異，我們經(jīng)過(guò)時(shí)，他們只是向我們投去匆匆一瞥，依然低頭做著自己的事。偶爾有一兩條狗躺在地上，似乎連睜眼看看我們都覺(jué)得費(fèi)神。

這個(gè)集鎮(zhèn)給我最強(qiáng)烈的印象，就是植物長(zhǎng)勢(shì)兇猛。街道兩邊常常是巨型樟樹(shù)，枝葉豐饒如巨大傘蓋，樹(shù)干要八九人才能合圍，以為是長(zhǎng)了五六百年才有的規(guī)模，一問(wèn)才只有一二百年的樹(shù)齡。從集鎮(zhèn)往四周望去，青山環(huán)抱，色如新漆，似乎生命的喧響無(wú)所不在，再悲傷暗淡的靈魂都會(huì)如沐春風(fēng)。

然而寂靜的山溝可能是鳳凰的故鄉(xiāng)，表面如此冷寂的分水嶺鎮(zhèn)也會(huì)有風(fēng)流妖嬈的一面。當(dāng)當(dāng)?shù)嘏笥杨I(lǐng)著我們轉(zhuǎn)入了一個(gè)逼仄巷子，走進(jìn)一座有著百年歷史的老宅子時(shí)，我們看到了與老街完全不一樣的景象：

分水嶺鎮(zhèn)不一樣的風(fēng)景。視覺(jué)中國(guó)

許多人在忙碌。他們有的在用機(jī)器把木頭裁成棍條狀，有的忙于在木棍上鑿細(xì)小的洞，有的在木棍上裝上木條，形成傘骨，有的在傘骨上纏上絲線(xiàn)。有的呢，往傘骨上拼貼有圖案的紙。還有的，往紙上涂上糨子……我不能詳盡地?cái)⑹鏊麄兊墓ぷ�，因�(yàn)槲业哪抗馑埃麄児ば驈?fù)雜，分工精密，指間的動(dòng)作細(xì)微謹(jǐn)慎，有著與機(jī)器生產(chǎn)完全不一樣的節(jié)奏和耐心。

他們都是一些中年男女，與我在老街所見(jiàn)的本地人有著一樣的樸素穿著。他們也與老街上的本地人一樣無(wú)聲，可他們有著同老街上的人們的慵懶閑散不一樣的專(zhuān)注、靜穆。他們的表情是深遠(yuǎn)的，好像在他們的心里裝著一個(gè)遠(yuǎn)方。那個(gè)遠(yuǎn)方，叫作傳統(tǒng)。——那是一種叫作油紙傘的古老制作傳統(tǒng)。

你該知道了，云貴川三省交界的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)分水嶺鎮(zhèn)，是中國(guó)漢文化符號(hào)之一——油紙傘的故鄉(xiāng)。

那個(gè)面積巨大的百年老宅，就是全世界矚目的瀘州油紙傘的制作工廠(chǎng)。

瀘州分水嶺鎮(zhèn)，以生產(chǎn)油紙傘聞名。視覺(jué)中國(guó)

相傳傘是魯班的妻子發(fā)明的。

木匠魯班每天都要出門(mén)工作，常被雨淋。魯班妻子從門(mén)外的亭子造型得到啟示，就用竹條做成了一個(gè)像亭子一樣的東西，用獸皮搭在竹條上面，下面用一根棍子撐住。這是中國(guó)歷史上最早的傘。后來(lái)經(jīng)過(guò)魯班改造，傘成了收攏如棍、張開(kāi)如蓋的物件。

東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，人們借此改進(jìn)了造傘技術(shù)，發(fā)明了在傘紙上刷桐油用來(lái)防水的油紙傘。

傘是尋常之物，可做傘卻是個(gè)對(duì)原料和技術(shù)要求都十分高的活計(jì)：要能撐數(shù)千次不損壞，油紙被雨水反復(fù)浸泡能不脫骨，傘頂在暴風(fēng)中行走能不變形。從選原材料到成傘，要一百多道工序，每道工序都有嚴(yán)格的技術(shù)嚴(yán)格的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

制作油紙傘視覺(jué)中國(guó)

位于云貴川三省交界的分水嶺鎮(zhèn)是個(gè)天然適合做油紙傘故鄉(xiāng)的所在。那里植被豐茂，到處是適合做傘托的通木，深山里的老楠竹韌性大，彈力強(qiáng)，非常適合做抗大風(fēng)不變形的傘骨。竹木又是做油紙傘的紙最好的材料。桐油呢，印刷精美圖案的石墨呢，都可以在山上取材。

早在明末清初，分水嶺鎮(zhèn)的人們意識(shí)到自己的資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)始研究油紙傘的制作技術(shù)。幾乎是同時(shí)，瀘州人開(kāi)始生產(chǎn)日后讓瀘州聞名遐邇的瀘州老窖。

分水嶺鎮(zhèn)人上山挑選最好的木頭和老楠竹。分水嶺鎮(zhèn)人在經(jīng)過(guò)防腐處理的木頭和竹子上鉆孔、拼架、穿線(xiàn)，精心布置用于抵擋雨水的各種小小的機(jī)關(guān)。分水嶺鎮(zhèn)人在紙上畫(huà)上最好看的圖畫(huà)——在這張圓形的、與天空對(duì)話(huà)的紙上，分水嶺鎮(zhèn)人展開(kāi)自己的想象，畫(huà)上臉譜、山水、花鳥(niǎo)，畫(huà)上對(duì)生活的贊美與祝福，并給紙涂上最好的桐油……

分水嶺鎮(zhèn)人上山挑選最好的木頭和老楠竹制作油紙傘。視覺(jué)中國(guó)

天然的資源優(yōu)勢(shì)，和分水嶺鎮(zhèn)人的勤奮刻苦，也許還包括分水嶺鎮(zhèn)有十分好的地理優(yōu)勢(shì)——處于云貴川交界，是三省物資集散地，分水嶺的油紙傘迅速游走四方，盛開(kāi)在中國(guó)雨水橫斜的天空下。

無(wú)法再現(xiàn)400年前瀘州分水嶺鎮(zhèn)家家生產(chǎn)油紙傘的盛況。有一組歷史數(shù)據(jù)可以窺見(jiàn)一斑：20世紀(jì)40年代末至50年代初，靠近瀘州小市碼頭的珠子街是當(dāng)時(shí)瀘州的“油紙傘一條街”。極盛時(shí)期，瀘州境內(nèi)共有大小油紙傘生產(chǎn)廠(chǎng)家100多家，從業(yè)人員上萬(wàn)人，年產(chǎn)紙傘2000萬(wàn)把。無(wú)疑，瀘州最先制作油紙傘的分水嶺鎮(zhèn)是其中最重要的生產(chǎn)基地。

一方水土養(yǎng)一方人。分水嶺鎮(zhèn)人用自己的聰明才智，把滿(mǎn)山的草木做成了美的產(chǎn)業(yè)，讓全世界都知道了，這個(gè)原本處于三省邊緣地帶的瀘州管轄下的蕞爾小鎮(zhèn)。

珠子街是當(dāng)時(shí)瀘州的“油紙傘一條街”。視覺(jué)中國(guó)

可以說(shuō)，瀘州，是油紙傘天然的T字舞臺(tái)。

被長(zhǎng)江和沱江滋養(yǎng)的瀘州，植被豐茂，萬(wàn)木蔥蘢。我去的時(shí)候正是9月，在瀘州坐車(chē)沿途所見(jiàn)，田野，山林，街頭，巷尾，到處是水潤(rùn)潤(rùn)、油汪汪的綠色，天地間似乎一片枯葉也沒(méi)有。

瀘州地處四川盆地南緣與云貴高原的過(guò)渡地帶，是個(gè)地勢(shì)空間上高低落差不小的地方。無(wú)論山區(qū)城鎮(zhèn)，地面俯仰峭拔、轉(zhuǎn)彎抹角、變化無(wú)窮。我所住的酒店為江陽(yáng)區(qū)南苑酒店，滾滾的長(zhǎng)江就在不遠(yuǎn)處，卻如谷底之豹，與酒店的地勢(shì)有百米的落差，需低頭才見(jiàn)。從長(zhǎng)江到酒店，中間好幾條路蜿蜒曲折，車(chē)流人流輾轉(zhuǎn)攀升，有著平原地帶難得一見(jiàn)的崎嶇與宛轉(zhuǎn)。

如此的地形地貌，加上一把油紙傘，瀘州就風(fēng)情萬(wàn)種了，就如詩(shī)如畫(huà)了。想象著雨水橫斜的日子，有人撐著油紙傘從低處緩緩走上高處，仿佛是一朵彩云徐徐出岫。那駕著彩云的人，肯定就仿佛妙曼的仙子，她的面孔在傘下隱沒(méi)，她撐傘的手涂著蔻丹。或者，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著一個(gè)人撐著油紙傘，從高處徐徐走下低處，山坡橫斜，四周皆綠，彩色的傘與綠色的環(huán)境，撐傘的人與山坡，構(gòu)成了色彩和幾何意義上的視覺(jué)之美。街頭的拐彎處，古老的巷子盡頭，陡然出現(xiàn)一把色彩飽滿(mǎn)、雨水在上面唱著圓舞曲的油紙傘，連天空都會(huì)為之迷醉。

沒(méi)有油紙傘，長(zhǎng)江邊的瀘州就只是一座酒城。的確，瀘州老窖的名聲太大了。走進(jìn)瀘州，到處是瀘州老窖為主角的店鋪和廣告，到處是飲酒的雕塑。那些雕塑里叫不出名字的飲者，或側(cè)臥或斜立，手里舉著向天的酒盞。一旁的長(zhǎng)江和沱江，感覺(jué)也步履趔趄，醉態(tài)百出。

酒讓瀘州充滿(mǎn)了陽(yáng)剛之氣。人們理所當(dāng)然地認(rèn)為，瀘州就是一座雄性十足又浪漫風(fēng)流的城市，一座容易讓革命家、浪子與詩(shī)人流連忘返的城市。20世紀(jì)20年代，劉伯承在瀘州發(fā)動(dòng)了起義及朱德在瀘州駐節(jié)，就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。

是油紙傘改變了瀘州的氣質(zhì)。她告訴世人，瀘州除了散發(fā)著白酒的迷香，還有油紙傘的風(fēng)情。油紙傘，讓瀘州在擁有了酒的灑脫陽(yáng)剛之后，透著古典的陰性之美，充滿(mǎn)了女性的柔情與蜜意。

家庭作坊，制作油紙傘。視覺(jué)中國(guó)

從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，瀘州的油紙傘業(yè)開(kāi)始冷寂起來(lái)。漫天的雨水澆灌，分水嶺鎮(zhèn)的人們開(kāi)始發(fā)現(xiàn)自己無(wú)所事事、內(nèi)心虛空�？粗晁袖摷軅銚砣私值溃炙畮X鎮(zhèn)人的心是迷茫的。許多人心懷著失落離開(kāi)了油紙傘制作現(xiàn)場(chǎng)，去了遠(yuǎn)方。仍有人堅(jiān)守原地，守護(hù)著這祖宗傳下來(lái)的手藝。

機(jī)器生產(chǎn)使油紙傘失去了實(shí)用的那部分市場(chǎng)，可是油紙傘還有另一部分堅(jiān)韌的存在。油紙傘除了是使用的傘具，還是文明的使者，是千年漢文化的重要部件。試想，如果沒(méi)有了油紙傘，旗袍會(huì)不會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)？那些淌著雨的江南小巷子，會(huì)不會(huì)過(guò)于空曠？《白蛇傳》里許仙與白蛇娘子西湖斷橋邊的愛(ài)情，怎么開(kāi)始？戴望舒的經(jīng)典詩(shī)歌《雨巷》，會(huì)不會(huì)變得平庸？

在漢語(yǔ)的中國(guó)，油紙傘含義豐富。它意味著繁衍�？图曳窖灾校�“油紙”與“有子”同音。從字形來(lái)看，繁體的傘里有五個(gè)人字。故過(guò)去女性婚嫁，女方通常會(huì)以?xún)砂延图垈阕鳛榕慵�，以祝福新婚夫婦早生貴子。它意味著平安。它是進(jìn)京趕考的書(shū)生或走馬上任的官員的護(hù)身符，在中國(guó)古代，趕考的書(shū)生與上任的官員背上包袱里除了衣物與書(shū)籍，一定會(huì)帶一把紅油紙傘，即“包袱傘”，又稱(chēng)“保福傘”，以求仕途平安、獨(dú)占鰲頭。即使今天，很多地方依然有親朋、家長(zhǎng)、同學(xué)給高考的學(xué)子送一把油紙傘，預(yù)祝成功。它意味著圓滿(mǎn)。傘面張開(kāi)是一個(gè)圓，是人人喜歡的象征人生圓滿(mǎn)的祝愿之物。它意味著吉祥。在許多地方的習(xí)俗里，油紙傘所用桐油有著驅(qū)鬼、辟邪、納吉的功效。所以，家家要用傘來(lái)保風(fēng)水、驅(qū)邪氣。油紙傘還用于道教典禮及祭祀等方方面面……

分水嶺鎮(zhèn)人重新審視了油紙傘的文化意義。他們紛紛回到了油紙傘的生產(chǎn)工地。他們上山采來(lái)了上好的楠竹，重新開(kāi)始在通木上挖孔鉆洞，精心布置一個(gè)個(gè)機(jī)關(guān)。他們?cè)趥忝嫔厦杌ɡL朵：畫(huà)一棵黃山不老松，祝有德行的人壽比南山；畫(huà)一個(gè)龍鳳呈祥圖，祝福新婚的人們恩恩愛(ài)愛(ài)；畫(huà)一個(gè)雙龍戲珠圖，祝福那新生的人兒快樂(lè)幸福。他們?cè)诜炙畮X鎮(zhèn)的上空掛滿(mǎn)了油紙傘，這是他們的野心：他們要讓天空也變得生動(dòng)與吉祥。

瀘州的油紙傘成為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。視覺(jué)中國(guó)

分水嶺鎮(zhèn)從事油紙傘制作的人從手藝人變成了文化人。——他們的油紙傘被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，獲得國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。一個(gè)叫畢六福的鄉(xiāng)黨，成為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)油紙傘制作技藝國(guó)家級(jí)唯一法定傳承人。

——穿行在那座被當(dāng)作油紙傘制作工廠(chǎng)的百年老宅之中，我立即成了有福之人。我看到的每一個(gè)人臉上都寫(xiě)滿(mǎn)了靜穆和良善——那是被傳統(tǒng)浸潤(rùn)日久的靜穆和良善。我得到了無(wú)數(shù)的祝福：那油紙傘上面的牡丹、龍鳳、花鳥(niǎo)、山水，都在祝福我幸福平安健康美滿(mǎn)。我有理由認(rèn)為這里的每一個(gè)人都叫畢六福——對(duì)傳統(tǒng)畢恭畢敬，愿人生六六大順，福氣滿(mǎn)滿(mǎn)，這是一個(gè)多么好的適合于所有油紙傘從業(yè)者的名字。

走出那座作為油紙傘生產(chǎn)基地的百年大宅，外面是用數(shù)十把大大小小色彩圖案各異的油紙傘串起的天空。天上的光在傘間如同嬰兒，躲閃雀躍，仿佛做著快樂(lè)的游戲。我可以發(fā)誓，那是我見(jiàn)過(guò)的最美的彩色天空。

瀘州油紙傘視覺(jué)中國(guó)

離開(kāi)瀘州回到家后不久，瀘州的朋友給我寄來(lái)了禮物：一個(gè)紙箱子里有兩瓶瀘州老窖，還有瀘州的特產(chǎn)蓮子、桂圓干，然后是一把油紙傘。

那是一把很小的傘。它是紅色的，傘面繪的牡丹，牡丹旁用行書(shū)寫(xiě)著“天香國(guó)色”。這把傘太小了，傘面比八開(kāi)的報(bào)紙還小，小得就像是一個(gè)傘中的嬰兒。那些紙面下細(xì)細(xì)的傘骨，仿佛初生的嬰兒細(xì)細(xì)的骨骼。

我立即撐開(kāi)了這把傘。分水嶺鎮(zhèn)聞到的桐油味道撲鼻而來(lái)。我立即被分水嶺鎮(zhèn)乃至瀘州的山水及400多年分水嶺鎮(zhèn)制作油紙傘形成的傳統(tǒng)所裹挾、包圍。我的宅子似乎被吉祥的霞光鋪滿(mǎn)。

我把這把小傘放置在我家的電視機(jī)旁邊，希望它護(hù)佑和祝福屏幕內(nèi)外所有的人。我無(wú)端地認(rèn)為，這小小的嬰兒是有生命的，它會(huì)長(zhǎng)大，會(huì)在我們出門(mén)的時(shí)候，獨(dú)自在家旋轉(zhuǎn)、跳躍、翩翩起舞，把祝福灑滿(mǎn)我家的每一個(gè)角落。

《去林芝看桃花》，江子（著）；廣西師范大學(xué)出版社；2020年7月

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