杭州日?qǐng)?bào)訊 近些年,他的印章總是嘉德篆刻專場(chǎng)拍賣的第一號(hào)拍品,時(shí)人譽(yù)其為拍賣場(chǎng)中的“一茅當(dāng)先”;四十多歲,他始學(xué)浙派篆刻,古稀之年又立意變法,以金文入篆,自謂衰年開竅,對(duì)得住自己多年來求真尚美的刀筆探索。如今,茅大為雅居吳山,自書“平常心”橫幅懸于門墻,品茗賞花,以書畫篆刻自?shī)剩坝写寺,面?duì)吳山,沐浴天風(fēng),刻章、寫書、作畫,會(huì)三五友朋,悟游戲三昧,贊余余不客氣,罵余余不生氣,以老頑童之名笑傲江湖,不亦樂乎!”
治藝篆刻 “以天分為君勤奮為臣”
印信百年,西泠不老。茅大為與西泠印社的緣分,其來有自!拔疑诤贾,祖籍在紹興安昌。先祖明萬歷十三年(1585)乙酉恩科武舉人茅應(yīng)泰建造的‘茅家臺(tái)門’,雖年久失修,門樓尚存,現(xiàn)被安昌政府立碑保護(hù)!泵┐鬄檎f,“家業(yè)傳自父輩,已在杭州經(jīng)商為業(yè)了。家父是杭州聾啞學(xué)校董事,結(jié)交了一些當(dāng)時(shí)的文化人,也收藏了不少古玩字畫,并常常帶我們觀摩書畫展覽!
孤山上的百年名社,茅大為自幼熟悉。他記得讀小學(xué)時(shí),一個(gè)下雪的冬天,父親領(lǐng)著他和哥哥從菜市橋出發(fā),故意不打雨傘,迎雪前行,在孤山四照閣里飽覽湖山雪景,喝上一杯熱茶后再冒雪返回,棉褲被積雪浸透也渾然不以為意,雅興如此。
茅大為的兄長(zhǎng)茅大容是篆刻名家韓登安的入室弟子,先期走上了專業(yè)篆刻之路,進(jìn)入西泠印社篆刻創(chuàng)作室工作!澳菚(huì)兒,我先下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),回城后在機(jī)械廠做工人!泵┐鬄檎f,“雖然自小喜歡書畫篆刻,但真正靜下心來學(xué)習(xí)書法篆刻,已是改革開放后成家立業(yè)之后的事了。”
四十多歲利用業(yè)余投身篆刻,其難度可想而知。但茅大為認(rèn)為,“治藝以天分為君,勤奮為臣。東隅已逝,桑榆非晚。”因陋就簡(jiǎn),茅大為把自家廚房兼作為書房,每天晚上在別人看電視休閑之時(shí),他獨(dú)自在小屋里鉆研篆刻,直至深夜甚至天明。那時(shí),鄰居們只要聽到茅大為關(guān)鎖廚房門的聲音,就知道是后半夜了。
上世紀(jì)八九十年代,來自港澳臺(tái)地區(qū)以及日韓的朋友,特別喜愛咱們這兒的傳統(tǒng)書畫篆刻,西泠印社當(dāng)然是他們的必到之處。為這些嘉賓刻章交流兼賺外匯,也成為當(dāng)時(shí)印社的一件要事。當(dāng)時(shí)茅大為已有了些篆刻經(jīng)驗(yàn),經(jīng)常被邀至孤山,到業(yè)務(wù)繁忙的西泠印社篆刻組那里幫忙。“BP機(jī)收到短信,我就上孤山,刻一個(gè)字有幾毛錢不菲的報(bào)酬不說,還能有大量的佳石供我們揮刀練手。最重要的是,篆刻組如余正、吳振華等師友的言傳身教,大受補(bǔ)益,真是樂在其中,興趣日增!
一方印章,一份傳承,方寸之間,鑿刻并展現(xiàn)著漢字的靈性。天賦較高且勤奮好學(xué)的茅大為水平迅猛精進(jìn),連續(xù)五次入展國(guó)家級(jí)書畫篆刻大展,又在西泠印社舉辦的首屆篆刻評(píng)展中拔得頭籌。繼1990年加入中國(guó)書法家協(xié)會(huì)后,1994年在朱關(guān)田和余正的舉薦下加入了西泠印社,遂與其兄茅大容一起,傳為兄弟皆為西泠印社中人的佳話。
半子之先 “詩(shī)文書畫金石佳”
藝術(shù)是寂寞之道,更是創(chuàng)新之道。入社之后,茅大為的篆刻雖在線條、刀法、字法、章法、意蘊(yùn)上有了一些面目,但他慢慢覺察到,“北派粗率浙派僵”,自己的作品猶如“裁縫拼舊布,村姑炒冷飯”,缺乏創(chuàng)造力,苦于瓶頸不能突破,大約在其六十歲時(shí),一度心生封刀之念。
這時(shí),一位圈中好友邀請(qǐng)他赴福州散心,游鼓山名勝,一路但見游人賞評(píng)摩崖題刻興致勃勃,頓然醒悟:歷代摩崖石刻,雖自漢以降少有佳者,為何綿延千年生生不息,樂此不疲?因?yàn)楹髞碚咭^承傳統(tǒng),要寄托精神,要表現(xiàn)自我,要?jiǎng)?chuàng)造未來!皞鹘y(tǒng)文化博大精深,高峰矗立,不求盡多學(xué)習(xí),豈敢輕言超越?”回來之后,他便刻了一枚印章“元亨利貞”,大異昔作。他笑言,“雖然印壇先賢流派紛呈,碩果累累,后人欲占半子之先談何容易,但我們還是不能氣餒,人文精神傳承,重在參與。
心結(jié)既開,茅大為又開始了新的追求。轉(zhuǎn)眼到了古稀之年,一次在朋友家中見到了數(shù)以百計(jì)的齊白石手刻原石,如小人暴富,七竅震蕩:齊白石以前人罕有的勇氣和膽識(shí)完成變法,“戛戛獨(dú)造,超越千古,真我?guī)熞印!庇谑撬⒅尽八ツ曜兎ā保鎰e以前那些“人云亦云,知其然而不知其所以然”的作品,尋找屬于自己的創(chuàng)作道路。
機(jī)緣巧合,一次偶然的機(jī)會(huì),茅大為得到岐山出土商周鼎彝原拓?cái)?shù)十件,如獲至寶,日日臨寫揣摩,并查檢相關(guān)資料,思路豁然開朗:前輩大家無一例外,都擇定一種篆書文字作為入印基礎(chǔ),何不以改造金文大篆為突破口,達(dá)到書印統(tǒng)一,朱白印一致,創(chuàng)造有鮮明個(gè)性之印風(fēng)?茅大為悟到了努力的方向。
于是,他專心收羅金文史料,嘗試對(duì)金文形體進(jìn)行合理的變革。歷時(shí)三年,數(shù)易其稿,終于完成了一部較為滿意的金文“千字文”創(chuàng)作,由西泠印社出版社出版。西泠印社副社長(zhǎng)朱關(guān)田對(duì)該書評(píng)價(jià)甚高,“弘既往之風(fēng)規(guī),導(dǎo)將來之器識(shí),洵然高明,不俗于世!
去年,西泠印社集團(tuán)“西泠清芬”專題首場(chǎng)社員作品捐贈(zèng)展,茅大為慨然將此洋洋四十二條屏千字文原件,連同嘗試以金文入印之《詩(shī)經(jīng)》名句24方印原石捐獻(xiàn)出去!拔乙郧暗挠≌虏皇钦闩删褪呛E桑r有屬于自己的面貌,而這24方印,初步確立了自己新的印風(fēng),雖未必成熟統(tǒng)一,但作為變法途中的轉(zhuǎn)折點(diǎn),或可窺見辛勤創(chuàng)作的心路歷程。所謂芥子納須彌,小小印石蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)手段,寄托著殷切的期盼,得失寸心知!”
巧思離群 “不勝欣慰之至也”
茅大為為人爽直率性,有人笑稱其為“老頑童”或“老憤青”。對(duì)于藝術(shù)圈的是非,茅大為愛仗義執(zhí)言,倘有大不平,便拍案而起,或諷或刺,直抒胸臆,也不怕得罪人。
他卻常說自己是“返城農(nóng)民”。每年他都要到當(dāng)年插隊(duì)務(wù)農(nóng)所在的蕭山桃源鄉(xiāng)去幾次,那是他的第二故鄉(xiāng)!白铍y忘作為知青下鄉(xiāng)的那段歲月,喜怒哀樂,困苦鍛人,沒齒難忘。”
“古人篆刻思離群,舒卷渾同嶺上云。看到六朝唐宋妙,何曾墨守漢家文!闭闩勺涕_山鼻祖、西泠八家之首丁敬的這首詩(shī),一直激勵(lì)著茅大為。
“對(duì)于長(zhǎng)壽,我無奢望。作為印人,獨(dú)立創(chuàng)新,則寤寐思之。”年過古稀的茅大為說,“這些年來,我寫字、畫畫,詩(shī)文兼修,還花力氣搞鑒賞,最終的目的,都是為了篆刻。藝術(shù)的真諦和藝術(shù)家的使命就是努力創(chuàng)作,彰顯個(gè)性,傳播美好。而藝術(shù)創(chuàng)作是頓悟,是沖動(dòng),甚至是酒后的瘋狂!
茅大為從不為名利所羈絆,“優(yōu)秀的書畫篆刻作品是無意于佳乃佳,得匠外意,是天人合一,不可復(fù)制,是作者自己都說不清道不明的生命的表達(dá)。我喜歡書畫篆刻,足我所好,玩而老矣。倘得能有一兩件作品流傳后世,則不勝欣慰之至也。”
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