讀舞蹈劇場(chǎng)《遇見大運(yùn)河》同名隨筆采風(fēng)集——跟著舞蹈讀運(yùn)河

文章來源：浙江日?qǐng)?bào)

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發(fā)布時(shí)間：2023-03-24 10:15:54

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3月23日晚上，杭州劇院。時(shí)隔三年，全國(guó)唯一一部文化遺產(chǎn)傳播劇——舞蹈劇場(chǎng)《遇見大運(yùn)河》又回來了。

從杭州歌劇舞劇院的演員們第一次排演算起，它已經(jīng)走過10年，走過大運(yùn)河沿岸的六省二市，也走過法國(guó)、德國(guó)、埃及、希臘、美國(guó)、巴拿馬等十大世界運(yùn)河流經(jīng)之處。

和10年相比，一部90分鐘的好劇，只是長(zhǎng)長(zhǎng)旅程中高光、濃縮的一刻。當(dāng)帷幕拉開與落下，人們往往容易看見臺(tái)前的風(fēng)光，而忽略了究竟是什么成就了風(fēng)光？

由杭州歌劇舞劇院藝術(shù)指導(dǎo)蕭加創(chuàng)作的同名圖書，就是來講述那些容易被忽略，卻又意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的故事的。它將大運(yùn)河的歷史價(jià)值、人文內(nèi)涵，以及世界運(yùn)河文化的交流經(jīng)歷一一付諸紙上。

一

三年疫情，演出的停擺為書籍的出版創(chuàng)造了充裕的時(shí)間條件。近期，聚焦國(guó)內(nèi)運(yùn)河城市的《遇見大運(yùn)河》，以及聚焦國(guó)外運(yùn)河城市的《遇見大運(yùn)河——世界運(yùn)河的交響》隨筆采風(fēng)集終于全部出版。

厚厚的兩冊(cè)，圖文并茂，承載了一出劇的10年生命——或者說，是大運(yùn)河延流千年到今的線索信息。

這是一項(xiàng)有“預(yù)謀”的工程。從劇目進(jìn)入創(chuàng)作的第一天起，它就被列進(jìn)了計(jì)劃�！耙怀鰟⊙萃炅耍\(yùn)河的故事就說完了嗎？站在文化遺產(chǎn)傳播的意義上，應(yīng)該要有一個(gè)能影響更多人、引發(fā)更多思考的文化載體。”書，就是杭州歌劇舞劇院院長(zhǎng)崔巍心中理想的載體。

為了創(chuàng)作，作為舞臺(tái)劇導(dǎo)演的崔巍鉆進(jìn)材料堆。她必須要研究透大運(yùn)河的前世今生，才能確保劇目有足夠的價(jià)值高度和歷史底蘊(yùn)�？墒�，在那個(gè)叫做“大運(yùn)河”的文山書海中，她有些抱憾而歸。

“太多的書都在講述客觀的運(yùn)河歷史，比如說它在隋唐怎么樣了，元代又怎么樣了之類。好像是在講很久很久以前的事，并沒有和當(dāng)下產(chǎn)生足夠的聯(lián)系。”崔巍本人“三十多年來，只做了舞蹈一件事情”，太明白藝術(shù)打動(dòng)人的核心了。

她的成名作西藏主題舞蹈詩劇《阿姐鼓》之所以能一舉奪得包括文化部“文華導(dǎo)演獎(jiǎng)”在內(nèi)的幾乎全國(guó)所有舞蹈大獎(jiǎng)，除了舞蹈技巧，更多的是因?yàn)榧ぐl(fā)了觀眾情感的共鳴。

文化的傳承，需要情感的共鳴。

然而，我們不能奢望每一個(gè)讀者都是文史專家或者作家，會(huì)去細(xì)看那些讀起來有點(diǎn)累人的作品，我們更不可能要求每一個(gè)人都像住在運(yùn)河邊那樣，對(duì)她飽含故鄉(xiāng)一般的深情。

所以，舞蹈劇有了延伸的隨筆采風(fēng)集，讓文字表達(dá)舞蹈語匯之外的畫外音。

“越接近運(yùn)河，就越發(fā)覺得千年運(yùn)河歷史不是一部戲能完整呈現(xiàn)的。我們應(yīng)該去看看今天的橋，今天的水，今天大運(yùn)河兩岸的風(fēng)景，甚至去看看世界的運(yùn)河文化，去回味當(dāng)下的運(yùn)河水中蘊(yùn)含的無窮力量。那才是運(yùn)河文化生生不息的原因。”

崔巍希望，《遇見大運(yùn)河》不只是一部演完就散場(chǎng)的劇。

二

也許有人會(huì)認(rèn)為，它大概就是一本結(jié)合一路見聞的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)談吧——榮譽(yù)加身的《遇見大運(yùn)河》顯然有資格。

然而，事實(shí)并非如此。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)并不想歌頌自己，他們想歌頌的是運(yùn)河邊的人民。“歷史是人民譜寫的。他們才是書中的主角。”崔巍說。

翻開2017年率先出版的《遇見大運(yùn)河》。跟著文字，我們認(rèn)識(shí)了許許多多推動(dòng)大運(yùn)河申遺成功，乃至推動(dòng)歷史大船前進(jìn)的“小人物”——

比如，在洛陽含嘉倉，舞蹈演員偶遇張永生。他們沒有想到，在這個(gè)當(dāng)時(shí)很多本地司機(jī)都不知道的古跡，有一個(gè)人居然獨(dú)守了皇家糧倉數(shù)十年。他不是什么史學(xué)家，只是個(gè)工匠，看上去毫不起眼的，卻可以出口成章，把關(guān)于洛陽和含嘉倉的歷史沿革隨手拈來，自動(dòng)“變身”講解員，給大家扎扎實(shí)實(shí)地上一堂課。

比如，在安徽宿州泗縣，藝術(shù)家們遇見了一群樸實(shí)的村民。他們守著的運(yùn)河已然喪失了當(dāng)年風(fēng)采，那一小段活水只剩兩三米寬，很淺很淺�？墒蔷蜑榱吮Ｗ∵@幾乎要干涸的運(yùn)河，為了守住一片世代生活的家園，幾十號(hào)男女老少一起躺在泥濘的河道中，抵抗開發(fā)商填河造房。

還有一些“大人物”，一站到古老又深邃的大運(yùn)河面前，仿佛也變得“小”了。

藝術(shù)家們拜訪過現(xiàn)已過世的鄭孝燮。他是中國(guó)設(shè)置歷史文化名城的主要倡議人之一，也是運(yùn)河申遺發(fā)起人之一。見面時(shí)，他已經(jīng)百歲。得知眼前的一群年輕人正在為了傳承運(yùn)河文化而奔走時(shí)，他的眼睛依然會(huì)閃爍出光亮，會(huì)像孩子一樣笑，還會(huì)由衷發(fā)地承諾“你們來北京演出，我一定要去看”，好像他依然年輕。

有很多人大概不知道，寫出《我的祖國(guó)》的詞作者喬羽，也是“大運(yùn)河的兒子”。他忘不了童年記憶中白天河上的船來船往，和晚上那一盞盞“好看、好玩”的荷花燈。

書中附上了喬羽給主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的一封信。信上說，他在創(chuàng)作《我的祖國(guó)》這首歌時(shí)，曾有人建議將“一條大河波浪寬”改為“一條長(zhǎng)江波浪寬”。但是他覺得并不是所有人都看過長(zhǎng)江，比如他自己。但是用“一條大河”就不同了，“無論你出生何地，家中門前只要有一條河，即使是一條很小的河流，但在幼小的心靈中，也是一條大河�！�

這條在歷史上、在老百姓心中足夠閃耀的“大河”，也經(jīng)歷過遺忘。書中并沒有回避這個(gè)客觀存在的問題。

在申遺之前，大運(yùn)河沿岸一度受到破壞污染，坍塌甚至干涸的狀況相當(dāng)普遍。演出中的一幕，播放了關(guān)于運(yùn)河污染的新聞視頻。為了尋找這段歷史畫面，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)頗費(fèi)周折，經(jīng)過多方協(xié)調(diào)，最終在新聞史料檔案庫找到了這段歷史記錄，并得以呈現(xiàn)。

還有寧波三江口的那位年輕船長(zhǎng)，他可以津津樂道遠(yuǎn)方的大海，卻對(duì)送他和貨物出海的大運(yùn)河“聽說過，但知道很少”。這或許，意味著大運(yùn)河走向未來還任重道遠(yuǎn)。

“《遇見大運(yùn)河》這部劇的主旨是在警示人們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，不要遺忘了我們民族賴以生存的文化根基�！痹诖尬⊙劾�，這句話也是對(duì)書的寄望。

三

藝術(shù)是世界的語言。

2016年，《遇見大運(yùn)河》國(guó)內(nèi)巡演的帷幕，在北京國(guó)家大劇院落下。隨之而拉開的，是世界巡演的序幕。《遇見大運(yùn)河——世界運(yùn)河的交響》一書的內(nèi)容也在一次次的巡演中醞釀，并在去年年底完成。

誠(chéng)然，《遇見大運(yùn)河——世界運(yùn)河的交響》作為一本運(yùn)河文化的旅游手冊(cè)都是合格的——它的確用豐富的文字和圖片，帶我們領(lǐng)略了法國(guó)米迪運(yùn)河、德國(guó)基爾運(yùn)河、埃及蘇伊士運(yùn)河等等世界十大運(yùn)河的風(fēng)采。

然而，這些都只是它使命的副產(chǎn)品。

有不少人曾經(jīng)擔(dān)心，外國(guó)人能不能看懂一個(gè)語言不通的中國(guó)現(xiàn)代舞劇。何況，一個(gè)事實(shí)是，大運(yùn)河的世界知名度還不夠。長(zhǎng)城可比它有名多了。但是，海外的每一場(chǎng)演出都反響熱烈。

這出劇，這群演出劇的人，有什么樣的魅力，足以跨越時(shí)空，在不同的民族之間引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴？

海外巡演的新聞報(bào)道中，記者們總會(huì)問出這個(gè)問題。崔巍會(huì)說“《遇見大運(yùn)河》表達(dá)的是生命、泥土和水的運(yùn)河故事，表達(dá)人與水之間的感情、人類對(duì)生命與大自然的渴望、對(duì)真善美及共同繁榮的追求。世界觀眾能在情感上產(chǎn)生共鳴與感動(dòng)，同時(shí)喚起人們珍惜文化遺產(chǎn)的自覺”。這樣的解答，高度概括了原因。但如果想找尋更觸動(dòng)人心的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景，我想，讀者是可以從《遇見大運(yùn)河——世界運(yùn)河的交響》書中找到線索的。

答案，也許是好奇。海外的首場(chǎng)演出在法國(guó)尼斯，一貫驕傲的法蘭西觀眾，對(duì)遠(yuǎn)道而來的中國(guó)文化表示歡迎。一位從未到過中國(guó)的法國(guó)觀眾發(fā)出感慨：“中國(guó)是夢(mèng)一樣的國(guó)度，觀看今晚的演出，如同進(jìn)入美妙的夢(mèng)境。”

也許，是恩情。巴拿馬運(yùn)河之旅，藝術(shù)家們了解到，在這條美洲黃金河道開鑿的30年中，有數(shù)萬名華工身影。太多巴拿馬的華人以及他們的后裔，涌來看演出。一位巴拿馬歌手感慨：“看見那么多巴拿馬籍的中國(guó)觀眾，臉上都掛著淚水，你們的演出融化在他們的靈魂中了……”

也許，是共情。在瑞典的約塔運(yùn)河，藝術(shù)家們意外看到了船閘女工的淚水。她說：“我十八歲就在船閘工作，這是我第一次在這里碰到來看我們和約塔運(yùn)河的中國(guó)人。我們看見了你們對(duì)運(yùn)河的情感，我知道了，原來各個(gè)國(guó)家生活在運(yùn)河邊的人們，對(duì)運(yùn)河的情感都是一樣的……”

也許，是敬意。在每一個(gè)國(guó)家演出前后，藝術(shù)家們會(huì)發(fā)現(xiàn)觀眾的神情是不同的。尤其是在美國(guó)。他們進(jìn)場(chǎng)時(shí)茫然的表情往往在演出結(jié)束后變得親切、友好。中國(guó)駐紐約總領(lǐng)事館副總領(lǐng)事錢進(jìn)說：“這部劇是對(duì)環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展的文化表達(dá)，用藝術(shù)的形式將東西方文化融會(huì)貫通了……”

也許，還有一點(diǎn)羨慕。在不少演出的地方，藝術(shù)家們都聽到了相同的感慨。他們說：如果我們能有一部屬于自己國(guó)家運(yùn)河的藝術(shù)作品該有多好�。�

……

讀著讀著，一種更明晰、更堅(jiān)定的文化自信感，以及文化傳承、文明互鑒的使命感在心中蕩漾開。

《遇見大運(yùn)河》無形中編織了一條紐帶，激發(fā)出人與人、國(guó)與國(guó)之間的共鳴。正因如此，大運(yùn)河的故事才經(jīng)久不衰地流淌進(jìn)中國(guó)和世界人民的心里。

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