提起一座城市,你首先會(huì)想到啥?答案里或許有“地標(biāo)建筑”。
巴黎埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院、廣州“小蠻腰”、杭州之門……在現(xiàn)代社會(huì),不管我們生活在城市還是鄉(xiāng)村,所處的空間和環(huán)境大多是由建筑來塑造的。
我們的生活空間,怎樣更美好?6月9日,在傳承·觸發(fā)——浙江工業(yè)大學(xué)工程設(shè)計(jì)集團(tuán)成立四十周年學(xué)術(shù)論壇上,國(guó)內(nèi)十幾位院士、設(shè)計(jì)大師齊聚杭州,共同探討建筑之于城市、鄉(xiāng)村的更多可能性。
增強(qiáng)建筑的時(shí)代魅力
建筑是無聲的,但一些建筑卻能在瞬間調(diào)動(dòng)起身體感官,激發(fā)出人們的情緒。正如北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)、中國(guó)國(guó)家版本館等,無不彰顯著國(guó)家的科技實(shí)力和大國(guó)盛世風(fēng)采,激發(fā)出人們滿滿的自豪感。
“建筑有它自己的規(guī)律,離不開地域、文化和時(shí)代!痹谥袊(guó)工程院院士、華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司首席總建筑師何鏡堂看來,三個(gè)簡(jiǎn)單又隱含無限可能的詞匯,共同融合構(gòu)筑了他建筑創(chuàng)作構(gòu)思的源點(diǎn)和哲學(xué)基礎(chǔ)——“兩觀三性”論,即建筑要有整體觀和可持續(xù)發(fā)展觀,建筑創(chuàng)作要體現(xiàn)地域性、文化性、時(shí)代性的和諧統(tǒng)一。
值得一提的是,何鏡堂是新中國(guó)成立后獲獎(jiǎng)最多的建筑師,許多記錄時(shí)代的建筑就出自他手——
上海世博會(huì)中國(guó)館是國(guó)家記憶和民族精神的象征,侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的珍貴遺產(chǎn),中國(guó)南海博物館是中國(guó)南海國(guó)家主權(quán)的歷史明證,澳門大學(xué)橫琴校區(qū)是“一國(guó)兩制”新篇章的歷史記憶……
建筑,不光是城市的意象,也是鄉(xiāng)村的表達(dá)。論壇上,浙江工業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院院長(zhǎng)助理、建筑學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人趙小龍發(fā)問:為什么記憶中的鄉(xiāng)村沒有了?
根源,或許在沒有時(shí)代性。如今的鄉(xiāng)村,一些建筑呈現(xiàn)出風(fēng)貌標(biāo)準(zhǔn)化、產(chǎn)業(yè)資源同質(zhì)化、傳統(tǒng)文脈表面化的特點(diǎn),缺個(gè)性、缺特色、缺記憶。
“要增強(qiáng)鄉(xiāng)村的時(shí)代魅力!壁w小龍說,應(yīng)當(dāng)充分保護(hù)、挖掘、重塑村落的格局風(fēng)貌、建筑特色、歷史人文、生產(chǎn)生活等方面內(nèi)容,使鄉(xiāng)村聚落意象的核心要素和主體內(nèi)容得到充分展現(xiàn),讓鄉(xiāng)村更像鄉(xiāng)村。
城市更新要保留底蘊(yùn)
隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn),城中村、老舊小區(qū)成為改造的首選,它們?cè)撟呦蚝翁帲?span style="display:none">euD新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)
“城市更新要基于文脈,不是簡(jiǎn)單的大拆大建。”全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師、中衡設(shè)計(jì)集團(tuán)股份有限公司董事長(zhǎng)兼首席總建筑師馮正功表示,城鄉(xiāng)的建筑風(fēng)格、歷史遺跡、傳統(tǒng)文化、社會(huì)習(xí)慣等,都是城鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力和文化底蘊(yùn),也是城鄉(xiāng)發(fā)展的重要基礎(chǔ);诔青l(xiāng)文脈的新空間塑造,是塑造城鄉(xiāng)特色及延續(xù)城鄉(xiāng)記憶與文化的重要路徑之一。
如何既滿足人們生活的新需求,又保留一定的地方底蘊(yùn),考驗(yàn)著建筑師們的智慧。
在浙江,未來社區(qū)是一個(gè)探索的窗口。由浙江工業(yè)大學(xué)大工程設(shè)計(jì)集團(tuán)操刀的瓜山未來社區(qū),是浙江最先動(dòng)工并建成落地的未來社區(qū),它初步形成了“拆改結(jié)合”類未來社區(qū)建設(shè)的實(shí)踐樣本。
要知道,改造比新建更難,也因此,在設(shè)計(jì)之初,瓜山未來社區(qū)就針對(duì)社區(qū)內(nèi)青年基數(shù)大、流動(dòng)快等特點(diǎn),迅速找到了自己的坐標(biāo)——“青年人才社區(qū)典范”。
如今,走進(jìn)社區(qū),可能會(huì)有一瞬的恍惚,擁有統(tǒng)一外立面的獨(dú)立公寓樓與周圍建筑區(qū)分開來,格外醒目。社區(qū)構(gòu)建的未來鄰里、教育、健康等九大場(chǎng)景,從“春、夏、秋、冬”四季輪轉(zhuǎn)中獲取靈感,目之所及的社區(qū)滿是色彩明快、層次鮮明的青春氣息。
這大概就是全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師、華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司院長(zhǎng)倪陽提出的,關(guān)聯(lián)設(shè)計(jì)。在他看來,“人、場(chǎng)、時(shí)”是建筑系統(tǒng)里隱匿的關(guān)聯(lián)性要素,建筑師要做的,是通過對(duì)設(shè)計(jì)的拿捏,將靜謐無聲的關(guān)聯(lián)調(diào)度起來。
找到“適”的狀態(tài)
2022年全國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化率為65.22%,城市建設(shè)蓬勃發(fā)展的同時(shí),也出現(xiàn)一些“城市病”,比如在城市發(fā)展規(guī)模上盲目求大,在建設(shè)過程中貪大求“洋”,在舊城改造中大拆大建,歷史文化風(fēng)貌受到破壞等。
“要對(duì)建筑的地域和環(huán)境適應(yīng)性、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)適宜性、功能和使用舒適性及持續(xù)發(fā)展可行性進(jìn)行思考!闭憬」こ炭辈煸O(shè)計(jì)大師、浙江省建筑設(shè)計(jì)研究院副院長(zhǎng)許世文提醒道。
交流中,許世文拋出了他對(duì)建筑的思考:“適建筑”觀。核心問題是處理好建筑本體、環(huán)境要素和使用者需求三者之間的關(guān)系。
他以浙江民居為例,作為中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的重要流派,浙江民居多利用水文地形而建,既能適應(yīng)復(fù)雜的自然地形,節(jié)約耕地,又創(chuàng)造了良好的居住環(huán)境。
不過,要達(dá)到這種“適”的狀態(tài),并不容易。許世文和團(tuán)隊(duì)在操刀建設(shè)杭州國(guó)家版本館時(shí)就遇到了很多挑戰(zhàn),比如如何在用地緊張的情況下保護(hù)好原有生態(tài)環(huán)境,如何對(duì)“現(xiàn)代宋韻”進(jìn)行破題等。
在建筑設(shè)計(jì)中,浙江工業(yè)大學(xué)工程設(shè)計(jì)集團(tuán)副總裁、總建筑師馬迪也有同樣的理念。交流中,他反復(fù)提到一句話,“建筑最迷人的部分不是建筑本身,而是建筑對(duì)日常生活帶來的改變”。
在馬迪設(shè)計(jì)的云棲小鎮(zhèn)會(huì)展中心上,這句話體現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)初,為了讓更多的人愿意靠近建筑,馬迪放棄了“凹造型”,做了一個(gè)最簡(jiǎn)單不過的“方盒子”,他自稱為一個(gè)不像會(huì)展中心的會(huì)展中心。他的想法是,通過將整個(gè)“方盒子”抬離地面,讓整座建筑呈現(xiàn)出開放性、自由性、平等性,把建筑空間還給市民。
結(jié)果可想而知,這個(gè)底層盡可能多的開放空間,受到市民的極大歡迎。而對(duì)馬迪來說,這樣一個(gè)讓人愿意靠近的建筑,才真正實(shí)現(xiàn)了建筑的使命——建筑是固定的,但建筑里會(huì)觸發(fā)無限可能。
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