杭州日?qǐng)?bào)訊 1月18日,中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館內(nèi)人聲鼎沸,名流匯聚,“山魂——卓鶴君作品展”在此拉開(kāi)帷幕。展覽由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、浙江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院聯(lián)合主辦,全方位展現(xiàn)了中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授卓鶴君獨(dú)特的山水藝術(shù)世界。
展覽前夕,記者見(jiàn)到了這位已至耄耋之年,卻依舊精神矍鑠的山水畫(huà)大家。他站在一幅幅作品前,眼中滿是深情,將每件作品背后的故事如潺潺溪流般娓娓道來(lái),引領(lǐng)我們走進(jìn)他的藝術(shù)人生。
行萬(wàn)里路 為創(chuàng)作積累深厚底蘊(yùn)
卓鶴君是杭州人,自小在杭州長(zhǎng)大。他身形高大,年少時(shí)對(duì)籃球充滿熱情。由于自幼受家人和師長(zhǎng)藝術(shù)熏陶,繪畫(huà)早早成為他擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。小學(xué)畢業(yè)時(shí),卓鶴君曾偷偷報(bào)考過(guò)美院附中,而后被保送到杭一中,他遇到了美術(shù)啟蒙老師賴(lài)一匡。賴(lài)一匡十分看重卓鶴君的繪畫(huà)天賦,特意留畫(huà)室方便他練習(xí)素描。憑借出色的身高條件,初二的卓鶴君入選杭州市少年籃球隊(duì),課余常和球友切磋球技,盡情揮灑汗水。但隨著對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)日益加深,繪畫(huà)在生活中的比重越來(lái)越大,他最終漸漸放下籃球,全身心投入繪畫(huà)藝術(shù)追求。
中學(xué)畢業(yè)后,卓鶴君參加工作。他先后當(dāng)過(guò)工人、做過(guò)設(shè)計(jì)。在艱難歲月里,唯有繪畫(huà)能慰藉他的心靈。即便生活拮據(jù),他仍省吃?xún)用,把工資都花在繪畫(huà)相關(guān)事情上。
恢復(fù)高考的第二年,中國(guó)美術(shù)學(xué)院招收山水畫(huà)研究生,卓鶴君抓住機(jī)遇,師從陸儼少先生攻讀研究生。陸儼少先生不僅傳授繪畫(huà)技藝,更在人生道路上給予指引,其講究的筆性,讓卓鶴君在潛移默化中領(lǐng)悟繪畫(huà)真諦。
研究生畢業(yè)后,卓鶴君留校任教,開(kāi)啟在中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域近四十年的探索之旅。三十多年前,卓鶴君參與浙江“兩江創(chuàng)作組”,與眾多知名畫(huà)家一同沿浙江山水寫(xiě)生創(chuàng)作。他不僅學(xué)到寶貴繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn),更領(lǐng)略浙江山水的奇絕秀麗,為藝術(shù)創(chuàng)作積累了深厚底蘊(yùn)。在卓鶴君看來(lái),畫(huà)山水畫(huà)不是簡(jiǎn)單的職業(yè),祖國(guó)壯麗山河為山水畫(huà)創(chuàng)作提供天然土壤,要展現(xiàn)中國(guó)山水獨(dú)一無(wú)二的精神內(nèi)涵,他深知“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”的重要性,藝術(shù)創(chuàng)作是不斷讀書(shū)、行路、凈化內(nèi)心世界的過(guò)程。
“山水為大” 立定中國(guó)山水精神
數(shù)十年來(lái),卓鶴君在山水畫(huà)的水墨與色彩天地中執(zhí)著探索。他嘗試在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中融入當(dāng)下元素,讓古老藝術(shù)重?zé)ㄉ鷻C(jī)與活力。
在他看來(lái),山水畫(huà)家最重要的就是“心中有丘壑”。作畫(huà)時(shí),心中的山水能自然地通過(guò)筆觸流淌出來(lái)。長(zhǎng)期從事山水畫(huà)的教學(xué)工作,讓他在教學(xué)中持續(xù)學(xué)習(xí)與感悟,不斷探索新的藝術(shù)表達(dá)。他說(shuō),作為當(dāng)代畫(huà)家要畫(huà)出時(shí)代風(fēng)貌,畫(huà)出內(nèi)心感悟,這需要對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)與潛心鉆研。
“山水畫(huà)是用功夫‘磨’出來(lái)的。”創(chuàng)作早期,卓鶴君著重勾勒自然山水的外在輪廓,隨著時(shí)間推移,他開(kāi)始探尋山水的內(nèi)在精神,融入對(duì)人生、世界的思考。他強(qiáng)調(diào)多觀察自然,將流水、山形、云氣之變?nèi)谌胱髌�,讓“山魂”�?nèi)涵更為深厚。
展覽現(xiàn)場(chǎng),一件件巨幅作品震撼人心,而他那些充滿哲思的“金句”也格外吸睛:“山水畫(huà)必須要‘三遠(yuǎn)’走天下,到處跑,落腳點(diǎn)很多。只要你記在心上,畫(huà)起來(lái)就可以完全按你的想法,你的心境來(lái)畫(huà)�!薄吧剿�(huà)需要大胸懷、大眼界,看到的世界要全部裝得進(jìn)去,中國(guó)畫(huà)的視覺(jué)觀就是如此,所以我說(shuō)‘山水為大’�!�
中國(guó)美術(shù)學(xué)院的中國(guó)畫(huà)學(xué)脈以其深厚的畫(huà)理和筆墨訓(xùn)練傳統(tǒng)塑造了中國(guó)畫(huà)學(xué)藝術(shù)發(fā)展道路的根基與高原,造就了一批批“傳統(tǒng)出新”和“中西調(diào)和”的高峰藝者。身處其間的卓鶴君,始終與時(shí)代的潮頭保持一定的距離,以“轉(zhuǎn)山”一般的精神及虔誠(chéng)之心去對(duì)待自然、體驗(yàn)生活。
中國(guó)文聯(lián)副主席、浙江省文聯(lián)主席、中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任許江在展覽前言中寫(xiě)道:卓鶴君樂(lè)山,其山自有魂�!白窥Q君先生始終精神內(nèi)守、明心見(jiàn)性,他并不熱衷于在時(shí)代中留下顯赫的印記,而是選擇在時(shí)代中破開(kāi)一道口子,另創(chuàng)一個(gè)世界,立定山水精神�!�
寄望傳承 為后來(lái)者照亮征途
如果能穿越時(shí)光,卓鶴君說(shuō)自己最想與董其昌一同游山玩水、暢談藝術(shù)。董其昌的南北宗論極大地推動(dòng)了中國(guó)繪畫(huà)理論的發(fā)展,他渴望與董其昌探討南北畫(huà)風(fēng)的表現(xiàn)、筆墨語(yǔ)言的運(yùn)用以及繪畫(huà)與自然、人生的關(guān)系。此外,石濤、八大山人的作品也是他汲取養(yǎng)分的源泉。
對(duì)于年輕一代山水畫(huà)創(chuàng)作者,卓鶴君認(rèn)為純粹的熱愛(ài)是首要條件。“學(xué)繪畫(huà),興趣與用功缺一不可,大膽下筆,別怕畫(huà)壞,作品最終如何,全看畫(huà)家自身功力與底蘊(yùn)�!彼f(shuō),只有真心熱愛(ài),才能靜下心鉆研,學(xué)習(xí)繪畫(huà)要帶著思考和感情。
“卓老師為人謙和,關(guān)愛(ài)學(xué)生,是一位充滿智慧的訥言敏行者。他注重因材施教,在教學(xué)中善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)、啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,激勵(lì)后學(xué)以有限的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)投入到無(wú)限的生命體驗(yàn)之中。”卓鶴君的學(xué)生、中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、教授、博士生導(dǎo)師張捷在展覽現(xiàn)場(chǎng)分享了與恩師之間的交往點(diǎn)滴。
面對(duì)西方文化涌入,卓鶴君對(duì)中國(guó)畫(huà)山水藝術(shù)傳承與發(fā)展有著深刻見(jiàn)解:“洋為中用,古為今用。畫(huà)山水畫(huà),必須要為祖國(guó)大好河山服務(wù)�!彼膭�(lì)年輕人多觀察、多讀書(shū),大膽吸收藝術(shù)養(yǎng)分,大膽創(chuàng)作,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新不僅在描繪生活,還在畫(huà)面構(gòu)成等方面。“年輕人要有為繪畫(huà)藝術(shù)貢獻(xiàn)力量的決心,即便一時(shí)受挫,也不要?dú)怵H�!�
“我還是要用功�!苯衲�,卓鶴君還將在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)展。他用一生在山水畫(huà)世界里耕耘,他立山水精神,繪時(shí)代山河,不僅留下無(wú)數(shù)精彩作品,更為后來(lái)者照亮藝術(shù)征途,指引他們?cè)趥鞒信c創(chuàng)新的道路上不斷前行。
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