江蘇無錫：從“融入生活”到“引領(lǐng)時尚”，老手藝煥發(fā)新生機(jī)
面塑奧特曼、汪汪隊、植物大戰(zhàn)僵尸以及各種潮玩手辦吸引著孩子們的目光；錫繡胸針、書簽、圍巾、香包等精美文創(chuàng)讓年輕人愛不釋手；還有把各種美景、美物“裝進(jìn)”玻璃瓶的內(nèi)畫，讓人大開眼界的同時，更想把它們帶走……
剛剛過去的春節(jié)假期，無錫博物院的非遺大集給市民游客留下了深刻印象，人們看到了老手藝的新面貌。傳統(tǒng)技藝是活著的文化，老手藝如何創(chuàng)造新未來？近年來，手藝人隊伍在發(fā)生變化，老一輩不斷更新傳承發(fā)展理念，新人的涌現(xiàn)也帶來了新的思路。他們繼承傳統(tǒng)，又大膽創(chuàng)新，在推動傳統(tǒng)技藝融入生活的基礎(chǔ)上，更努力引領(lǐng)生活，使傳統(tǒng)技藝煥發(fā)出新的生機(jī)，呈現(xiàn)出新的氣象。
老傳統(tǒng)玩出“新花樣”
“春節(jié)期間都沒休息，來買馬面裙、旗袍的顧客太多了，中式風(fēng)的首飾、妝面的需求也很大。”29日上午，記者來到湖濱路附近的傾雅工作室，“90后”店主小雅正在幫客人試穿馬面裙，并介紹：“明代馬面裙左右各有幾對大的對褶，裙底及膝蓋位置裝飾有寬邊，紋飾多樣且寓意豐富。今年央視春晚《年錦》中就出現(xiàn)了明代襖裙。上衣立領(lǐng)對襟短衫紋樣是明代大吉葫蘆紋，寓意福祿綿延，還組合了‘柿柿如意’紋，寓意事事如意。馬面裙的底紋是一款明代‘五葫四海’紋，象征五湖四海四方和睦，也寓意福祿綿延。”
小雅是中式服飾的愛好者。“曾經(jīng)，我把旗袍、漢服作為興趣愛好，為自己搭配服裝�，F(xiàn)在，我把傳遞漢服和旗袍文化變成工作，讓更多人尤其是年輕人了解傳統(tǒng)服飾之美。”她說，過去，人們對傳統(tǒng)服飾了解不多，每當(dāng)她穿旗袍或者漢服出門時，總會有人猜測她是舞蹈老師或演員。而今，越來越多的人愛上漢服、穿上漢服，無錫也隨處可見身著漢服的人了。小雅告訴記者，自己通過抖音直播，在小紅書、B站發(fā)布視頻，在宣傳工作室的同時也傳遞著老手藝與現(xiàn)代生活結(jié)合的新花樣，“傳統(tǒng)服裝現(xiàn)在有了一批年輕的愛好者，匹配現(xiàn)代生活方式，設(shè)計風(fēng)格在不斷變化，搭配方式也多種多樣。”她說，旗袍與朋克風(fēng)、馬面裙與小白鞋都能擦出不一樣的火花。
與小雅一樣，“00后”姑娘“第一月”通過將老傳統(tǒng)玩出新花樣，為年輕人營造出全新的美學(xué)體驗。見到她時，她正在金融街的工作室內(nèi)調(diào)試顏色，“我們把漆藝用在穿戴甲上，紋樣也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合。”“第一月”說，中國漆藝歷史可以上溯至7000年前的河姆渡文化時期，1977年在浙江余姚河姆渡遺址的第三文化層中，發(fā)現(xiàn)了一件木胎朱漆碗，這是世界上迄今出土最早的漆器。她從多年前開始學(xué)習(xí)金繕，了解了漆藝，“一直以來，傳統(tǒng)漆工藝大部分用于擺件、飾品，但我覺得不能把非遺局限在原有領(lǐng)域，所以我根據(jù)自己所學(xué)進(jìn)行嘗試，幸運的是成功了，而且大受歡迎。”在她看來，馬面裙、傳統(tǒng)紋樣和傳統(tǒng)工藝流行的背后，是國風(fēng)的盛行，是中國審美的創(chuàng)新，更是文化自信的覺醒。
老手藝創(chuàng)造“新價值”
這個農(nóng)歷新春，中華“龍文化”與非遺碰撞出了別樣的火花。春節(jié)已過，訂單不減。在惠山泥人廠的生產(chǎn)車間里，工藝師們在操作臺前各自忙碌。據(jù)了解，惠山泥人廠一共設(shè)計了7款龍年新產(chǎn)品，去年11月起線上線下同步推出，至今賣出萬余件�；萆侥嗳藦S副總經(jīng)理王杰告訴記者，這些新產(chǎn)品都是其直播間里的熱銷品，其中，“龍行大運”備受年輕人喜愛，甫一亮相即成爆款。這一“泥塑龍”，龍爪扶著金磚，霸氣中透著可愛。它的設(shè)計者是惠山泥人新生代傳承人童心瑤。年輕的她，把年輕人喜歡的元素和新的創(chuàng)意融入傳統(tǒng)技藝，賦予了惠山泥人全新的呈現(xiàn)方式。記者到訪時，泥人廠為品牌體育賽事定制的惠山泥人獎牌新鮮“出爐”�；萆侥嗳藦S正不斷嘗試跨界融合，傳承人們致力于老手藝的創(chuàng)新創(chuàng)造，努力嘗試新造型、新題材、新工藝，為傳統(tǒng)技藝注入時代活力。
“元宵佳節(jié)，我們和周大福合作，開展了一場非遺體驗活動，讓大家感受到不一樣的節(jié)日氣氛，收獲了一份自己親手做的禮物。”無錫精微繡國家級非遺傳承人趙紅育帶領(lǐng)工作室的成員，手把手教周大福的會員們刺繡，一件件雙面折疊鏡成品上，繡著雅致的花卉，分外精美。這并非趙紅育工作室第一次與品牌商合作。近年來，趙紅育不斷突破自己，勇于創(chuàng)新跨界，其工作室與飛亞達(dá)表業(yè)長期合作的生肖主題、“魚嬉”“鵲喃”“蝶戀”“清蟬”等系列精微繡腕表，賦予腕上時計藝術(shù)之美，更賦予了刺繡藝術(shù)全新的表達(dá)形式，將東方美學(xué)進(jìn)行具象呈現(xiàn)，成為備受追捧的限量版產(chǎn)品。古老技藝與現(xiàn)代腕表設(shè)計的完美結(jié)合，讓更多人了解了刺繡藝術(shù)以及它的融合性和現(xiàn)代性，也創(chuàng)造了新的價值。
老工藝引領(lǐng)“新生活”
事實上，傳統(tǒng)手工藝并非是古老的、落后的、陳舊的。相反，它一直是與時俱進(jìn)的，它就在我們身邊，從未離開過生活本身。并且，傳統(tǒng)手工藝也在對現(xiàn)在的技術(shù)形態(tài)不斷地進(jìn)行吸收和改進(jìn)，不斷地提升其生產(chǎn)力水平，跟隨著工業(yè)化、數(shù)字化、人工智能在發(fā)展。“同時，科技工藝早就重塑了廣大消費者對物品質(zhì)量的要求標(biāo)準(zhǔn)和用物習(xí)慣，所以，今天手工藝品的質(zhì)地與工業(yè)制造品在視覺感官上也在趨近。”在中國藝術(shù)研究院工藝美術(shù)研究所所長邱春林看來，我們要轉(zhuǎn)變對傳統(tǒng)手工藝的觀念，正確看待手工藝豐富的技術(shù)形態(tài)，與其說“技藝融入生活”，不如叫“技藝創(chuàng)造新生活”，一定要創(chuàng)造，要有引領(lǐng)性，如果沒有主動引領(lǐng)時代的勇氣，就一定會因為缺乏活力而被時代拋棄。
老手藝如何才能發(fā)揮對生活的引領(lǐng)性？專家學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)手工藝要有意識地不斷優(yōu)化自己的生產(chǎn)要素，提升生產(chǎn)力，在效率、產(chǎn)品質(zhì)量，以及產(chǎn)品個性化、特色化方面，要競爭得過工業(yè)化產(chǎn)品。此外，手藝人要提升文化更新能力，文化更新能力就是創(chuàng)新意識，引領(lǐng)時代風(fēng)尚的意識，對于手工藝行業(yè)而言，尤其需要創(chuàng)造新的生活美學(xué)。業(yè)內(nèi)人士指出，縱觀市場上的非遺產(chǎn)品，很多已不是生活必需品，而是一種生活點綴，一種工業(yè)化產(chǎn)品的補(bǔ)充。工業(yè)化產(chǎn)品的設(shè)計一定是顧及大市場的，是通用性的設(shè)計，而手工藝產(chǎn)品帶有個性化、藝術(shù)化、文化特色化、符號化，人們在滿足物質(zhì)需求以后，需要這些東西來豐富、美化自己的生活，彰顯個性和喜好。因此，即便讓數(shù)字技術(shù)賦能非遺，人的主體性永遠(yuǎn)不能丟。當(dāng)下，對非遺的保護(hù)傳承也正在揚(yáng)棄“保存”“搶救”等傳統(tǒng)觀念，而是助推傳統(tǒng)技藝熱情擁抱現(xiàn)實，大膽走向未來。（張月、韓玲）
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