千島湖水下的獅城 當年有多繁榮？
“文淵獅城”復原的牌坊
余年春畫
前幾天我去到杭州淳安的千島湖文淵獅城景點，碰到了幾個北方游客。他們佇立在門口一幅地圖前，看了許久發(fā)出一聲感嘆：“我還以為千島湖是天然形成的，沒想到是人工的，還有這樣一段歷史！”
門口畫的這個“獅城”，我們打開網(wǎng)絡地圖，是找不到它的。但說消失，也不恰當，因為它現(xiàn)在就在千島湖的水下。現(xiàn)在我們看到的千島湖，湖上是1078座島，湖下是淹沒的古城。
1960年，新安江水庫建成，大壩將新安江上游攔截成一個巨大的湖泊，連綿的山嶺淹入湖中成為大小島嶼共1078個，故名“千島湖”。千島中的“島”，其實是露出水面的山峰。
在淹沒入水之前，這里存在的獅城是什么樣的？居住的居民去哪里了？
這必須找到獅城的原住民才能回答。幾十年過去了，獅城的居民散在各地，健在的也上了年紀。在千島湖當?shù)氐臓烤�下，我們找到了一名獅城居民——章應賢。透過他的回憶，我們“潛入”千島湖底看看這座浙江版“亞特蘭蒂斯”。
一座城有五個城門
西城門在水下仍能開合
章應賢，1946年出生，生于獅城，長于獅城，13歲時，他和家里人從獅城搬出。輾轉(zhuǎn)麗水、杭州等地。目前定居在杭州。
“獅城，始于漢唐年間，是原遂安縣的縣城，位于千島湖至姜家航道的遂安列島與婺頭尖之間，距姜家5公里，是古嚴州六縣中唯一擁有城墻的縣城。獅城雖小，方圓不到1平方公里，但它仍是個城，一點不假�！彼麑Κ{城的記憶非常深刻。章應賢告訴我們，他年輕時做泥瓦匠，后來拜師學畫畫，將記憶中的獅城畫了下來。
目前獅城的復原地圖，得到官方認可的有兩幅：一幅來自余年春老人，他花了13年走訪了許多獅城原住民；另外一幅就是章應賢根據(jù)自己的印象來畫的。兩幅圖重疊后，獅城的格局是一樣的，我們也是根據(jù)這兩幅圖為大家做個介紹。
先看獅城的地理位置。
明萬歷壬子《遂安縣志》載：“婺峰環(huán)其前，五獅擁其后，襟帶五強，龍渡諸溪，肘臂六星，文昌諸閣，雖不通大驛，實嚴勝壤也�！�
結合地圖來看：獅城的南面是婺峰，現(xiàn)在俗稱“茅頭尖”，是淳安三都最著名的山；北面則是五獅山，獅城的名稱也據(jù)此而來。
東面的這一條河流叫龍溪，現(xiàn)在叫龍川灣，龍溪上這座龍渡橋，是獅城居民往來返鄉(xiāng)必經(jīng)之路。
當年的獅城可謂四通八達，根據(jù)淳安年近80歲的王兢老師的《千年古城獅山鎮(zhèn)》記載，當時的獅城向東可到東亭、界首；向南可達武泉、巖村；向西可至堨下、姜家；向北可達百畝畈、橫沿，這幾個地方都是富饒的魚米之鄉(xiāng)，可謂條條大路通羅馬，九九歸一抵獅城。
為何有兩個西門？章應賢說，這里有一個傳說：西門和南門之間有一個姜家，明朝時出了位進士，名叫姜習孔，后官至四品知府�；噬蠟榉奖闫淙氤�，準開一小城門，當?shù)胤Q小西門，也稱康阜門。
2012年4月27日，水下考古工作人員潛入千島湖底探尋獅城，拂去城墻上的淤泥，石縫里的石灰保存完好。其中氣勢雄偉的拱形西城門也完好地屹立在水中，并且能夠開合。
節(jié)孝坊上有塊刻有“圣旨”的匾
城里有什么？
典當、鹽棧、南貨、
京廣洋貨、煙酒糖......
還有重達3000斤的古鐘
今年79歲的章應賢，對生活了13年的獅城，記憶仍十分清晰。
章家原是做布料生意的，還算殷實，家就在南門口子上。
“每天上學，就是登上城墻，順著城墻道走到大西門下去，就是我的學校，一兩公里路吧。”章應賢指著地圖指給我們看他曾經(jīng)每天的上學路。
獅城有東街、南街、西街、北街、直街、橫街等主要街道，最繁華的是東街，也是縣署所在地。獅城毗鄰安徽、江西，曾是新安江畔徽商的商路樞紐之一，城里做生意的人多，店鋪的類型也緊跟潮流。
20世紀40年代，城內(nèi)先后有典當、鹽棧（承銷官鹽）、南貨、京廣洋貨、煙酒糖、成衣、藥材、圖書、照相、染坊、燈籠、雨傘、面館、理發(fā)、鑲牙、水果、熟食等各色商號店鋪。民國二年（1913年），遂安國貨商場在獅城開業(yè)。
“那時候我們家做布料生意，還兼做點茶葉，你想想，那時候城里的東西就出口德國了，獅城的貿(mào)易還是很繁華的�！闭聭t說。
當時這里有五千常住人口，以王、姚、余、方、胡、汪、黃等姓氏為主�？v觀歷史，名人很多，而對社會貢獻大、名望大的人，古時的最高禮遇就是立牌坊。
獅城內(nèi)共有十來座牌坊，有忠義坊——為官清廉的方師爺；父子傳芳坊——大孝子余復；盱江循良坊——為官性格剛直的余學文；科甲聯(lián)登坊——學識淵博的詩人方干，等等。其中規(guī)格最高的是一座貞節(jié)牌坊，據(jù)《遂安縣志》記載，妻子王氏的夫君婚后不久就因病去世，王氏夜里哭泣，平日努力寬慰年邁的婆婆。婆婆勸她改嫁，父母勸她回家，她堅持守寡50年。
有人正氣傳四方，也有人惡名遠播。
“有一個地方啊，之前是很多人不敢去的，就是毛一鷺的宅子，毛一鷺是明代魏忠賢的‘首席走狗’，他的家就在東街上面一點。據(jù)說他怕死后遭挖墳鞭尸，所以出葬時虛葬了好幾處墳墓，到現(xiàn)在我們都不知道他葬在哪里�！闭聭t說。
還有一個有意思的地方，是位于北門城內(nèi)后山上，那里曾有一口重3000斤的古鐘，是至元十六年（1279年）十月遂安洞神宮道士黃智遠募金鑄成。
“鐘聲10里外都能聽到，抗戰(zhàn)期間，那口古鐘是作空襲警報用的。”
章應賢將記憶中迎百子燈的場景畫了下來
被里戲、迎百子燈、康塘旱船
獅城民俗你聽過嗎
獅城人有一個特別的民俗：被里戲（獅城土話，意為躲在被窩里演的戲，即看不見表演者）。
其實這是一種口技表演——人躲在幕布里，發(fā)出鳥鳴、犬吠、牛叫等聲音，人們可以從各種各樣的聲音里聽明白一個簡短的故事。行頭也很簡單：一幅布帳、一個洋鐵盤、一壺水、幾塊小木板，還有幾個小布偶。
章應賢說，在獅城的縣門前、南門壩上、橫街菜場經(jīng)常能看到演被里戲的。
“被里戲演完后，表演者還要賣牛皮糖的呢，是不是很有生意頭腦？”
雖然這項民俗表演已隨著獅城的淹沒而失傳，但也有一些民俗留存了下來，如“獅城迎百子燈”“康塘旱船”，目前均已被列入淳安縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
“迎百子燈”起源于唐武德年間，為感激東海龍王，當?shù)厝嗽诿磕暝?jié)制作板凳龍以“迎龍燈”的方式作紀念，游行時，嗩吶聲聲，鼓樂齊鳴。
“康塘旱船”則是一項與讀書相關的民間藝術活動。南宋大理學家朱熹曾在獅城講學會友，置畫舫于池。據(jù)說當年朱熹在畫舫上授學的洪氏三子，同榜及第。當?shù)厝苏J為凡上此船者都會變得更加勤奮好學、聰慧過人，于是就以竹、紙糊旱船，每逢元宵，在環(huán)翠池遺址舞旱船求靈，鼓勵讀書人。
不要忘了獅城
1959年4月的一天，下著大雨，13歲的章應賢在城墻道上走回家，遇上一個扛著望遠鏡的年輕人。
“你知道嗎？你們要‘移民’了�！闭聭t聽到他的這句話后，非常興奮。
“我當時就想著，要坐火車去新房子了，還以為跟旅游一樣�！闭聭t回憶起過去，滿臉感慨。
1959年，新安江截流，庫區(qū)開始蓄水。獅城居民要在幾天內(nèi)搬離家鄉(xiāng)。
章應賢一家跟獅城內(nèi)的大多數(shù)人一樣，整理好行囊，朝著新家走去。往日的玩伴，一走就是散在天涯。
“搬到麗水、安徽、江西的都有，那時候沒有電話，我們只能四處探聽親戚搬往的地方。探親的時候我們要走70里山路�！�
大壩在新安江上游攔截，水流沖入獅城。巷子間的叫賣聲，看被里戲的歡呼聲，古鐘的敲擊聲全部淹入水中，仿佛被永久定格了下來。這幾年，復原版水下獅城出現(xiàn)在千島湖淳安縣。
根據(jù)當?shù)厝说幕貞�，復原了全獅城最繁華的東大街、北大街，甚至還在北大街再現(xiàn)了古獅城著名的姚氏、功德牌坊、貞節(jié)牌坊等7座牌坊，對諸多水下古城的建筑細節(jié)也進行了復原。
得益于通信的發(fā)展和當?shù)氐呐Γ斈晟⒙湓谌「鞯氐莫{城原住民也時常重聚在這里。
“我們的家鄉(xiāng)在湖底，看是看不到了。但這座城市我不希望大家忘卻，因為是我們獅城人的鄉(xiāng)愁�！闭聭t說。
聲明：
本文僅代表作者個人觀點，與新江南網(wǎng)無關。其原創(chuàng)性以及文中陳述文字和內(nèi)容未經(jīng)本站證實，對本文以及其中全部或者部分內(nèi)容、文字的真實性、完整性、及時性本站不作任何保證或承諾，請讀者僅作參考，并請自行核實相關內(nèi)容，新江南網(wǎng)號系信息發(fā)布平臺，新江南網(wǎng)僅提供信息存儲空間服務。如有侵權請出示權屬憑證聯(lián)系管理員（[email protected]）刪除！
閱讀推薦
新聞爆料
