——讀童末《大地中心的人》
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書評人：drunkdoggy 自由職業(yè)者1vS新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

站在鋸齒狀群山環(huán)繞的腹地，十?dāng)?shù)條地平線彼此交錯(cuò)，光線在如此復(fù)雜空間中的明暗變化也會(huì)欺騙我們，不再能夠幫助人正確感知時(shí)間。行走其中，對空間的感受、對時(shí)間的認(rèn)知都會(huì)被顛覆——于是行路者無盡地循環(huán)、犯錯(cuò)。嚴(yán)酷的自然環(huán)境壓制人，人也彼此壓制——于是人們無盡地分割、征戰(zhàn)，歷史無盡地循環(huán)、犯錯(cuò)。1vS新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

在《大地中心的人》開篇，童末寫道：行進(jìn)在山中，“光線的明與暗”都在“互相攻防”。這就是統(tǒng)轄腹地人——也即“大地中心的人”——的古老原則。而這個(gè)地處中國西南腹地的山地世界“駟匹尕伙”（彝族對大涼山區(qū)域的傳統(tǒng)稱呼），是世界的縮影。這個(gè)世界循環(huán)往復(fù)地犯錯(cuò)，走到了末日時(shí)刻。小說講述的就是這樣一個(gè)時(shí)刻下不同人的行動(dòng)。1vS新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

書中人物的成長之路無疑具有自指性。對某些作家來說，文學(xué)是關(guān)于少數(shù)者、為少數(shù)者的，也是關(guān)于失去的、為失去的。有些人會(huì)成為少數(shù)者的作家，有些人永遠(yuǎn)不會(huì)。1vS新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

為什么選擇書寫涼山彝族的故事？這大概是出于作家的知識體系、文學(xué)觀念和價(jià)值觀念合一的自然選擇。在這本書中，作家力圖與她的書寫對象像孜那與獵物那樣合一。在這本書中，他們真的被作者看見。那是一種靈魂對靈魂的看見，就像故事中的那些畸零者對彼此的看見，女人們對孜孜尼乍的看見。出于這種看見，作者從遍布錯(cuò)誤的歷史中尋找到了“踏過謊言與夢境才能抵達(dá)的真實(shí)”�！皇菤v史，卻是“歷史的母親”。1vS新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

就像童末在后記中提到的，她的老師之一是涼山彝族送靈儀式上唱誦的《指路經(jīng)》。巫師用語言為亡靈指路，引導(dǎo)亡靈從家宅出發(fā)，穿越群山，回歸祖地�！吨嘎方�(jīng)》并非一成不變。世世代代的巫師/知識分子不斷修改著這份文本，重述著神話與歷史，而這歷史就如同希羅多德的《歷史》，溶解現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的邊界。在這本書中，現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)就是如此交融，直到德布洛莫那場大火燃起，達(dá)到了頂點(diǎn)。最終，她以一個(gè)女性主義作家的身份，復(fù)活了孜孜尼乍，完成了對《指路經(jīng)》的重寫。1vS新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

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