杭州日報訊 新銳藝術(shù)家劉宬佑近年來的創(chuàng)作,呈現(xiàn)了他在山水畫筆墨語言方面的思考與探索。每一次藝術(shù)創(chuàng)作,既是他深刻體驗風(fēng)土人情、感悟四時交替變遷的過程,也是將生活與自然呈現(xiàn)在紙上的藝術(shù)實踐。
劉宬佑,河南商水人。2018年畢業(yè)于南陽師范學(xué)院,獲學(xué)士學(xué)位。2022年畢業(yè)于杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院中國畫理論研究與創(chuàng)作方向,獲碩士學(xué)位,師從孔耘教授。先后完成“新安江-富春江”“文潤鳳凰谷”等主題創(chuàng)作,F(xiàn)為拱墅區(qū)美術(shù)家協(xié)會理事,浙江省青年書法家協(xié)會會員。
劉宬佑自述
真正進(jìn)入山水畫的系統(tǒng)學(xué)習(xí)過程,是在六年前考上研究生時的一個重要轉(zhuǎn)折點。彼時,我有幸跟隨孔耘老師,從臨摹宋元明清經(jīng)典山水畫開始入手,之后在西湖南面群山、富春江等地的寫生經(jīng)歷,讓我這個北方人認(rèn)識到了江南山水的獨特韻味與秀美氣質(zhì),在寫生的過程中,我更進(jìn)一步理解了“山有脈,水有源,道路有交通”的藝術(shù)基本原則。
讀書,既是我生活中不可或缺的部分,也是激活精神世界的“香辛料”。讀過的書猶如多棱鏡,折射出不同的色彩與光影,豐富著我的畫面表達(dá)。就像張光直的《藝術(shù)、神話與祭祀》為我打開了一扇透視古代文化與藝術(shù)靈魂的大門;禪宗經(jīng)典《臨濟(jì)錄》則又以其潑辣生動的故事,啟迪我在生活中追求不一樣的內(nèi)涵。
學(xué)術(shù)簡評
《禮記·大學(xué)》中有言“意誠而后心正”,誠心實意,專心致志,不徒用力,全在用心。宬佑隨我研習(xí)中國山水畫多年,功夫在于用心之處。讀研期間,其以古代傳統(tǒng)為基礎(chǔ),以現(xiàn)實生活為依據(jù),滋養(yǎng)繪事之功力。
中國傳統(tǒng)山水畫基于理法,重在寫意。觀其畫作,既有對古法的深入理解,又有新思維的自我詮釋。賓翁曾云:“法如莊子所謂筌蹄,得而忘之可也,棄之不可也!蔽ㄔ笇k佑不忘初心,砥礪前行,研練之功不可間斷,持續(xù)探索山水畫理法與精神的深刻內(nèi)涵。
——教育部全國中小學(xué)美育教學(xué)指導(dǎo)專業(yè)委員會委員、杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授 孔耘
古人云:“山水者,大地之文章也!痹谥袊鴤鹘y(tǒng)藝術(shù)中,山水畫不僅是自然景象的再現(xiàn),更是畫家情感與哲思的寄托。宬佑師從孔耘教授,在研習(xí)山水畫傳統(tǒng)經(jīng)典和深入自然生活的過程中,逐漸領(lǐng)悟到山水畫的“門道”。其畫作的用心之處,值得觀者細(xì)細(xì)品讀。期待他在未來的藝術(shù)道路上,抒發(fā)更廣闊的人生境界,創(chuàng)造出更多富有時代精神和個性風(fēng)采的作品。
——杭州市美術(shù)家協(xié)會副秘書長、拱墅區(qū)美術(shù)家協(xié)會主席 錢永根
近年來,宬佑以其寫生實踐的軌跡為著眼點,將個人情感與自然觀照深度融合于創(chuàng)作之中。因其身處江南之地,其繪畫作品自然而然地呈現(xiàn)著沉浸于秀美景色間的真實感受。尤為可貴的是,他在理論研究和創(chuàng)新實踐相結(jié)合的道路上持續(xù)探索,不斷從深層次挖掘內(nèi)心情感的表達(dá)方式,未來的發(fā)展前景值得期待。
——杭州國畫院駐院畫師 李俊彥
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