杭州日報訊 在石雙樑的微信朋友圈里，幾乎每一條內(nèi)容都與他熱愛的書法篆刻藝術(shù)相關(guān)：文藝交流、藝術(shù)展覽、學術(shù)研究、師友品鑒，這些內(nèi)容也同樣融入了他的生活。在書畫篆刻藝術(shù)圈里，石雙樑是一個特別的存在。他笑著說自己是“野路子”出身，僅僅憑著一腔熱血，就踏上了這條“刀光劍影”的不歸路。在他看來，書法篆刻雖是小道，卻讓他受益終身。6fO新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

人物名片6fO新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

石雙樑，字文澍、懷玉、萬石公、可翁、良公，別署抱石齋。1970年生于天津，祖籍山東萊州。西泠印社第十屆篆刻藝術(shù)評展評委�，F(xiàn)為西泠印社社員、中國書法家協(xié)會會員、天津印社副社長、東隅印社副社長、河北美院特聘教授。師從童衍方先生，并得到哈佩、孫伯翔等諸位先生指教。中國國家畫院高卉民工作室專業(yè)畫家。出版有《游刃——石雙樑篆刻作品集》《花開壺上》《天印藏陶》《游刃塞上陶》《磨磚作印——石雙樑游刃古磚印作品集》《空納萬象——石雙樑心經(jīng)印作品集》《尚道印相——石雙樑師生作品集》等。曾舉辦“花非花”“花開壺上”“墨點京華”“土花開”“空納萬象”“道印相”等藝術(shù)展覽。6fO新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

鉆研藝術(shù) 持之以恒6fO新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

1970年，石雙樑出生在天津。在這座繁華熱鬧且“津味十足”的北方城市生活，讓他自然具有了天津人的特點：聲音獨具磁性，語言干脆利落，說話間帶有詼諧幽默的調(diào)性。如果你不了解他，或許會以為他是某個曲藝社的演員。石雙樑說：“從我自己的人生經(jīng)歷來看，我并不是一個天賦型的選手。入行比較晚，24歲的時候才開始真正學習篆刻。從時間的角度來說，落后了別人一大截，在技法和理論上也是一片空白�！币虼耍P(guān)于他的藝術(shù)學習經(jīng)歷，最初的故事都是與刻苦鉆研相關(guān)。6fO新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

石雙樑學書法的緣起是父親給他買的字帖——從書法描紅的基礎入手，每日不斷練習，以此為樂�！吧蠈W的時候并沒有太多的想法，只要把字寫得好看，不被扣分就行。后來寫的書法比較出眾，老師就在教室的展示墻上張貼出來了，這對我來說是一個莫大的鼓勵�！�6fO新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

24歲時，石雙樑先后跟隨哈佩、孫伯翔學習書法篆刻。老師們悉心為他解讀印譜，指導臨摹創(chuàng)作，在循序漸進中，石雙樑悟得了一些書法與篆刻的“門道”。在這個時候，執(zhí)著、要強的性格讓他清醒地認識到自己的短處——入門晚、底子薄。石雙樑說：“那個時候，晚上一回到家就開始上手刻印，全身心地投入到方寸世界里，有時甚至持續(xù)到深夜。在幾個月的時間里，跟著了迷一樣臨摹各家印譜，就想做出點成績來。”6fO新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

用心體悟 細致入微6fO新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

11年前，石雙樑來到杭州，參加西泠書畫篆刻院舉辦的篆刻班，結(jié)識了童衍方老師，并在此后拜于童老師門下�！皬耐蠋熒砩�，我學到了深刻的印學道理，比如認識到南方人的細膩、精巧及其在刻印方面的不同藝術(shù)表現(xiàn)，這種特點讓我更加想要開闊自己的視野，追求南北方刻印風格的融合發(fā)展。”據(jù)石雙樑回憶，童老師時常會拿出自己收藏的印譜、古陶磚等給學生展示、解讀，以實物教學的方式，感受古人的“痕跡”之美。這種教學理念讓石雙樑驚嘆不已，一方面佩服童老師的收藏巨富，另一方面也深刻認識到“印外求印”的道理。6fO新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

位于天津市東麗開發(fā)區(qū)的天印古陶館是石雙樑的“寶藏館”，也是他最喜歡待的地方之一。在這里，石雙樑向大眾展示了他收藏的戰(zhàn)國至南北朝時期的古磚瓦陶和印章百余件。他說：“從童老師身上，我多多少少‘沾染’了一些‘金石癖’。只要有時間我都會仔細研究這些古代磚瓦陶印，還會嘗試運用金石傳拓技藝，保留古物的質(zhì)感紋理，以期融合到篆刻創(chuàng)作中。尤其是在細致觀察器物的過程中，眼睛時刻關(guān)注線條的曲直變化，腦海里已經(jīng)形成了在創(chuàng)作中如何吸收運用的畫面。”6fO新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

筆耕不輟 傳承精神6fO新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

在河北美術(shù)學院教學時，石雙樑的學生經(jīng)常會問他一個問題：南北方書法篆刻藝術(shù)風格有很大差異，應該從哪里開始入手。在石雙樑看來，南北方藝術(shù)風格雖有不同，但是都離不開傳統(tǒng)文脈這一主線，從哪派入手的前提要先問自己需要解決什么問題。以問題為導向，從古人理法中了解到自己的不足，在刻苦練習中進一步查漏補缺，方能入門。6fO新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

近現(xiàn)代的齊白石、吳昌碩、趙叔孺、黃牧甫等篆刻大師藝術(shù)面貌多樣，為后學提供了豐富的文化滋養(yǎng)和研究路徑。石雙樑尤其醉心于“黟山派”開山者——黃牧甫。黃牧甫特立獨行，在還原漢印最初面目的基礎上，形成了干凈利落的風格，拳拳到肉，刀刀見骨。石雙樑說：“在學習古人的過程中，我比較注意‘學而不泥’的方式。在掌握黃牧甫‘術(shù)’的基礎上，融合變通，以期開拓出自己的刻印風格�！痹谑p樑看來，“治印”就像吃飯一樣，每天都會吃到各種各樣的美食，吃完也許就會忘記，但是其中的營養(yǎng)已經(jīng)被身體消化吸收，學習研究古人的理法也是同樣的道理。6fO新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

近年來，研究書法篆刻的“術(shù)”和“道”，是石雙樑孜孜不倦的追求。他認為，無論是篆刻藝術(shù)，還是其他的藝術(shù)門類，都可以從“器、術(shù)、法、道”四個字進行深入研究，“‘器’也就是刻刀、毛筆等工具材料；‘術(shù)’就是藝術(shù)表現(xiàn)；‘法’即是利用不同的術(shù)進行藝術(shù)創(chuàng)造時的方法；‘道’則是在作品中體現(xiàn)自然和諧的道理。把‘器’‘術(shù)’‘法’綜合運用，最恰當、最合適地表現(xiàn)出來，才能真正表達美�！�6fO新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)