杭州日?qǐng)?bào)訊 作為中國古代四大美女之一,兩千多年來,西施已經(jīng)成為“美麗”的代名詞。然而,傳奇背后,作為普通女性的西施是一個(gè)怎樣的人?現(xiàn)代人又該如何去解讀和理解西施的美?日前,大型原創(chuàng)舞劇《西施》在杭州大劇院首演,為觀眾提供了解讀西施的獨(dú)特視角。
相較于傳統(tǒng)舞劇,《西施》尤其注重東方極簡美學(xué)的表達(dá),無論是在舞段還是舞美設(shè)計(jì)上,都盡力將東方雅韻與現(xiàn)代極簡相結(jié)合。
虛實(shí)互動(dòng)、雙線敘事是該劇的一大特點(diǎn)!段魇吩谖杳涝O(shè)計(jì)上為觀眾營造了兩層幻境,一層是西施對(duì)于愛情的幻想,另一層是勾踐為了復(fù)國大業(yè)為吳國營造的紙醉金迷的假象。這兩層幻境通過倒置的舞臺(tái)布景來呈現(xiàn),無論是亭臺(tái)樓閣,還是山巒船舶都被倒掛在了空中,呈現(xiàn)一派鏡花水月的景象。
全劇還大量運(yùn)用留白藝術(shù)。例如,當(dāng)西施為自己一個(gè)人舉行婚禮時(shí),舞臺(tái)上撤去了所有舞美,只留下純粹的紅與白,西施的情感在光影的勾勒中被不斷地強(qiáng)化和暗示,復(fù)雜的劇情得以凝練,給觀眾留下了更多想象與品味的空間。
著名舞蹈家楊麗萍現(xiàn)場(chǎng)觀看了這部劇。演出結(jié)束后,楊麗萍評(píng)價(jià)說:“這部劇從年輕人的角度,完成了對(duì)經(jīng)典IP的全新解讀,讓我們?cè)谖魇┻@個(gè)傳統(tǒng)人物身上,看到了現(xiàn)代女性的力量!
舞劇《西施》的總策劃、總制作人謝瓊介紹,從去年10月起,同題材的駐場(chǎng)演藝秀《夢(mèng)尋西施》已經(jīng)在西施故里諸暨上演了200余場(chǎng),如今舞劇《西施》的首演,意味著“駐場(chǎng)+巡演”的模式在“西施”這一文化IP上得以實(shí)踐。
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