許多人閱讀戴錦華老師是從她與孟悅合著的《浮出歷史地表》開始的,這本書講述了20世紀(jì)前半期的中國女性如何由緘默而發(fā)聲而覺醒,豆瓣評分高達(dá)9.5分。
許多人不知道的是,這本書其實(shí)有“續(xù)作”,這就是《涉渡之舟》,關(guān)注的是20世紀(jì)80年代的女性寫作和女性文化。
這兩本書都曾經(jīng)一度絕版、一書難求,繼《浮出歷史地表》再版6年后,《涉渡之舟》也迎來再版。
在《浮出歷史地表》的緒論里,戴老師就以一種縱橫捭闔的風(fēng)格,酣暢淋漓地回顧了女性覺醒的史前史:傳統(tǒng)父系社會控制、奴役、壓抑女性,它內(nèi)在地對于女性既排斥又利用、既借助又抹煞,其結(jié)果就是女性作為空洞的能指——例如自薦枕席的狐妖美女形象、士大夫有意無意的“妾婦意識”……
女性則在這一過程中成為失去自我的他者,并被父權(quán)文化縫合進(jìn)既定的秩序。她提到花木蘭的故事昭示了傳統(tǒng)女性的兩種出路:要么冒充男性角色“披掛上陣,殺敵立功”,要么“解甲還家,穿我舊時裙,著我舊時裳,待字閨中,成為某人妻”。
在現(xiàn)代女性作家嘗試突圍的時候,她們沒有任何現(xiàn)成的路徑和語言,《浮出歷史地表》從女性主義立場重述現(xiàn)代女性如何在“他人話語”之下尋求自我拯救,拒絕了舊式的柔弱依附角色的現(xiàn)代新女性,只能選擇成為“不歸家不卸甲的花木蘭”,以男人的方式投身社會生活。
《涉度之舟:新時期中國女性寫作與女性文化》是《浮出歷史地表:現(xiàn)代婦女文學(xué)研究》的續(xù)篇,分析了20世紀(jì)70年代末到90年代初有代表性的女作家與作品(論及張潔、宗璞、諶容、張抗抗、王安憶、鐵凝、劉索拉、殘雪、池莉等十余位作家),在微觀的文本細(xì)讀和宏觀的語境分析之間尋求平衡,突出這一時期世界語境內(nèi)的中國經(jīng)驗(yàn)和女性生命經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特表達(dá),呈現(xiàn)了女性寫作的“花木蘭式境遇”——化妝為超越性別的“人”而寫作的追求,在撞擊男性文化與寫作規(guī)范的同時,難免與女性成為文化、話語主體的機(jī)遇失之交臂——以及多位女作家尋求超越這一境遇的嘗試。本次精裝版修訂全書文獻(xiàn),增加了少量注釋。
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