在龍年的尾聲，12月1日，浙江省博物館、中國美術(shù)學(xué)院、北京大學(xué)中文系、清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院文化遺產(chǎn)保護(hù)中心聯(lián)手籌辦的“投龍——從山川祭祀到洞天福地”展，在浙江省博物館孤山館區(qū)西湖美術(shù)館亮相。
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什么是投龍？本次展覽策展人、浙江省博物館吳越國歷史文化研究中心副主任魏祝挺給出了解釋——投龍，是將寫有謝罪、祈愿的文簡(jiǎn)，與金龍、金鈕、玉璧等儀式性器物用青絲捆扎，一并投入山川之中的儀式，又稱“投龍璧”“投龍簡(jiǎn)”“投龍儀”。wQK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

投龍?jiān)醋灾袊讨苤燎貪h的山川祭祀和盟誓儀式，經(jīng)漢末魏晉南北朝時(shí)期道教的整理、改革和發(fā)展形成。在古代祭祀投埋簡(jiǎn)冊(cè)和早期道教“三官手書”儀式性文書的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地加入了擔(dān)當(dāng)神圣信使職責(zé)的“龍”。龍被認(rèn)為是將祈愿文書送達(dá)神靈的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。wQK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

投龍的最早記錄出現(xiàn)于東晉時(shí)期，南朝梁時(shí)已出現(xiàn)為國家舉行的投龍儀式。在推崇道教的唐代，投龍被正式確立為國家儀典，制定了標(biāo)準(zhǔn)的儀式，并為后世留下了數(shù)量可觀的出土文物。就考古所見，五代吳越國是舉行投龍最頻繁的地方政權(quán)。wQK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

宋代繼承了投龍的傳統(tǒng)，在北宋初達(dá)到高峰，其后又進(jìn)一步規(guī)范了投龍的場(chǎng)所。金、元、明時(shí)期，投龍同樣是重要的國家儀典。中國古代的官方投龍活動(dòng)，結(jié)束于明代。wQK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

投龍集中體現(xiàn)了中國上古以來的龍、玉、山川、告盟等傳統(tǒng)信仰和崇拜，是中華民族自古以來特有的山川祭祀形式，并留下了眾多的文化遺產(chǎn)。其祈求國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順的良好祝愿，符合當(dāng)代中國建設(shè)持久和平的世界，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好愿景。wQK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

本次展覽由北京大學(xué)教授李零擔(dān)任總顧問，學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國美術(shù)學(xué)院等國內(nèi)各研究機(jī)構(gòu)。展覽分為“山川有靈——先秦秦漢的山川祭祀”“告盟天地——晉唐之際投龍的出現(xiàn)和興起”“保安宗社——宋明之際的投龍”“澄懷觀道——山水中的文人傳統(tǒng)”四個(gè)單元。wQK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

李零說，“這是一次考古、文物、藝術(shù)、思想相結(jié)合的嘗試，希望廣大觀眾喜歡它，在此感受山川的壯麗雄渾，在此體悟古人的神思飄渺，從中學(xué)到越來越多的歷史知識(shí)�！�wQK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

展品匯集了中國歷代山川祭祀和投龍儀式文物，共計(jì)約230件（組），分別來自全國40家收藏單位，其中有相當(dāng)數(shù)量的展品為首次公開。wQK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

投龍——從山川祭祀到洞天福地 時(shí)間：即日-2025年3月2日 地點(diǎn)：浙江省博物館孤山館區(qū)西湖美術(shù)館wQK新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

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