“我不是良渚研究的專家,我是它的一個(gè)仰慕者”
11月25日,第二屆“良渚論壇”開(kāi)幕當(dāng)天,劍橋大學(xué)官網(wǎng)發(fā)布了一個(gè)遺憾的消息:享年87歲的科林·倫福儒于2024年11月23日至24日星期六晚至周日凌晨,安詳?shù)卦谒瘔?mèng)中去世。
科林·倫福儒是良渚古城遺址申遺的重要推動(dòng)者,為良渚文化的國(guó)際傳播和良渚古城遺址的申遺工作做出了特別的貢獻(xiàn)。
近日,杭州良渚遺址管理區(qū)管委會(huì)二級(jí)巡視員陳壽田回憶了倫福儒先生與良渚的三次“結(jié)緣”。以下是陳壽田的講述(有刪節(jié),更多內(nèi)容請(qǐng)掃碼查看)。
今年上半年,參與第二屆良渚論壇籌備工作的浙江省文物考古研究所研究員王寧遠(yuǎn)先生打電話咨詢我,要我推薦一些建議邀請(qǐng)出席第二屆良渚論壇的重要外賓,我第一個(gè)就說(shuō)建議邀請(qǐng)科林·倫福儒先生。
科林·倫福儒是世界知名考古學(xué)家,他是劍橋大學(xué)迪士尼名譽(yù)教授暨麥克唐納考古研究所前所長(zhǎng),英美兩國(guó)科學(xué)院院士。倫福儒先生最先提出了“社會(huì)考古學(xué)”的概念,后來(lái)又倡導(dǎo)建立“認(rèn)知考古學(xué)”。
2023年,倫福儒先生出版的被譽(yù)為“考古學(xué)百科全書”的《考古學(xué):理論、方法與實(shí)踐》(第八版)中,首次將良渚作為中國(guó)最早的文明寫入其中,在第二編“發(fā)現(xiàn)人類經(jīng)驗(yàn)的多樣性”之第五章《社會(huì)考古學(xué):社會(huì)是如何組織起來(lái)的?》中,《中國(guó)復(fù)雜社會(huì)的形成:良渚》一文占據(jù)了整整兩頁(yè)的篇幅。毫不夸張地說(shuō),正是倫福儒先生將良渚的重大考古發(fā)現(xiàn)介紹給了全世界,讓“良渚改寫了世界歷史”。
科林·倫福儒先生第一次“結(jié)緣良渚”是2013年8月26日。他與來(lái)自28個(gè)國(guó)家的70余位出席首屆世界考古·上海論壇的考古學(xué)家一起參觀了良渚古城遺址和良渚博物院。那天,科林·倫福儒教授從進(jìn)入良渚博物院一號(hào)展廳,就表現(xiàn)出了高昂的興趣,他對(duì)良渚文化中的水利系統(tǒng)、墓葬的等級(jí)以及玉琮、玉璧等器物印象深刻,幾乎每個(gè)細(xì)節(jié)他都想探究一番。
第二次是2017年3月21日,科林·倫福儒如約再次來(lái)到良渚考察。他對(duì)在良渚遺址保護(hù)方面所做出的努力和取得的成績(jī)表示贊賞,認(rèn)為“良渚遺址是中國(guó)大遺址保護(hù)的樣板”,并提出“良渚水壩遺址極可能為世界最早水壩”。
科林·倫福儒先生認(rèn)為,五千多年前的良渚社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入國(guó)家文明階段,他在良渚現(xiàn)場(chǎng)就表示要在他正在修編的《考古學(xué)》修訂版中收入良渚文化的內(nèi)容,并把良渚作為“中國(guó)最早的文明”來(lái)改寫歷史。
良渚古城遺址申遺成功后,科林·倫福儒先生第三次來(lái)到良渚。面對(duì)自己一路“看著長(zhǎng)大”的良渚,他說(shuō):“我不是良渚研究的專家,我是它的一個(gè)仰慕者�!�
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