中國理想都城秩序的杰作 北京中軸線列入《世界遺產(chǎn)名錄》
這條“國之軸線”為什么能被世界認可？
申遺工作顧問陳壽田講述幕后故事
當?shù)貢r間7月27日，在印度首都新德里召開的聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會上通過決議，將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
北京中軸線位于北京老城中心，長7.8千米，是統(tǒng)領(lǐng)北京老城規(guī)劃格局的建筑與遺址的組合體——北起鐘鼓樓，南至永定門，自北向南，由鐘鼓樓、萬寧橋、景山、故宮、端門、天安門、外金水橋、天安門廣場及建筑群、正陽門、中軸線南段道路遺存、永定門，以及對稱布局于東西兩側(cè)的太廟和社稷壇、天壇和先農(nóng)壇等15處核心遺產(chǎn)構(gòu)成。遺產(chǎn)區(qū)面積589公頃，緩沖區(qū)4542公頃。
申遺成功之際，我們專訪了北京中軸線申遺工作顧問、浙江省文物保護利用協(xié)會副會長兼秘書長陳壽田，聽他講述北京中軸線的申遺故事。
124年前，人類首次坐熱氣球
俯瞰這條“國之軸線”
在中國的漢字中，“中”是一個很重要的字，它用漢字的形象表現(xiàn)了中軸的概念。一條中軸線，便是一部中國古代史，它也是中國古代營建都城的杰出案例。
北京中軸線，能在世界范圍內(nèi)獨占鰲頭的特別之處在哪里？
先看北京的地理位置，北京坐落于永定河沖積平原上，北面是內(nèi)蒙古高原，西面是黃土高坡，東臨渤海，南接華北大平原，從地理上看，長城以北是游牧和游獵文化區(qū)，以南是農(nóng)耕文化區(qū)，北京位于三種文化的交匯點。
擇天下之中而立國，擇國之中而立宮。作為都城的北京，始建于元朝，元大都城的設(shè)計者劉秉忠在兼收儒、釋、道三家之長的前提下，以儒家政治學說為主體，規(guī)劃出了新都城的理想模式。無論在后來的朝代中，都城的結(jié)構(gòu)如何變化，這條貫穿南北的城市中軸線，始終沒有改變。
在那個還沒有航拍技術(shù)的年代，人們并不能看到城市中軸線的具體模樣。直到1900年，法國人普雷森特等人，在今天的北海公園，將一只熱氣球升上天空，并在空中拍攝了12張影像，人們才第一次看見了那條國之軸線。
中國現(xiàn)存最為完整的
傳統(tǒng)都城中軸線建筑群
陳壽田說，北京中軸線是中國歷代古都中軸線的集大成者。整條北京中軸線建于元，成型于明，完善于清，發(fā)展于近現(xiàn)代，歷經(jīng)750多年的規(guī)劃建設(shè)，形成了由古代皇家宮苑建筑、皇家祭祀
建筑、城市管理設(shè)施、國家禮儀和公共建筑、居中道路遺存共同構(gòu)成的建筑群。
“這是中國現(xiàn)存最為完整的傳統(tǒng)都城中軸線建筑群，規(guī)模宏大，格局均衡，組織有序，表達了中華文明所秉持的‘中’‘和’哲學理念，為中華文明‘構(gòu)建理想秩序’的文化傳統(tǒng)提供了特殊的物質(zhì)見證，也為延續(xù)至今的國家禮儀文化傳統(tǒng)和傳統(tǒng)的城市管理方式提供了有力的物質(zhì)見證�！标悏厶镎J為，北京中軸線繼承了以往都城中軸線的基本格局，并以更大的規(guī)模、對禮儀祭祀的強調(diào)、更加嚴整有序的建筑景觀，成為中國傳統(tǒng)都城中軸線規(guī)劃格局發(fā)展至成熟階段的杰出范例。
曾先后擔任過北京市規(guī)劃委主任、國家文物局局長、故宮博物院院長的單霽翔說，中國的古代建筑是在城市總體規(guī)劃下發(fā)展建設(shè)的，中軸線是城市建設(shè)的最重要依據(jù)�！吨芏Y·考工記》記錄了營造國都的規(guī)制，前朝后市、左祖右社，北京就是按照這個布局建造的，兩側(cè)的布局、城市功能延伸，都與中軸線有關(guān)。
從750多年前元大都的選址規(guī)劃，到明代的擴展與清代的完善，再到只中華人民共和國成立后的巨變，北京中軸線一路繼承發(fā)展，不斷生長。
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