曾喊出“師夷長技以制夷” 魏源原來就長眠于西湖邊
“師夷長技以制夷”，學(xué)生時(shí)代歷史課本上這句響當(dāng)當(dāng)?shù)脑�，相信不少人都還記得。但或許鮮少有人知道，說出這句話的人——清代學(xué)者魏源，就長眠于西湖邊的九曜山里。清明將至，杭城春意盎然，恰是一個拜訪探尋先人足跡的好時(shí)節(jié)。
魏源（1794-1857）是中國近代史上杰出的愛國主義思想家、地理學(xué)家、文學(xué)家，是近代中國首批“睜眼看世界”的代表人物之一。
魏源畫像（資料圖片）
他所寫的《海國圖志》記載了西方國家的歷史、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化以及世界地理、天文等諸多方面的知識，同時(shí)還提出了許多關(guān)于救國的新思想，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，對洋務(wù)運(yùn)動的出現(xiàn)、晚清軍事近代化以及日本明治維新運(yùn)動的興起都起了重要作用，是一部具有劃時(shí)代意義的巨著。
對后世影響深遠(yuǎn)的魏源在當(dāng)時(shí)卻并不得志，人生曲折坎坷，在62歲時(shí)選擇來到杭州潛心研究佛學(xué)，次年便寂然離世。因魏源摯愛杭州山水，親友將他葬于西子湖畔九曜山的分支南屏山。墓地幾經(jīng)損毀，終于在100多年后重新被發(fā)現(xiàn)，立碑塑像，守得一方安寧與平靜。
魏源墓前的“海國圖志”
“考運(yùn)”不佳，51歲中進(jìn)士
受好友林則徐所托編撰《海國圖志》
魏源是湖南邵陽人，自幼聰穎，刻苦好學(xué)，奈何“考運(yùn)”不佳，十幾歲中秀才，后屢試不第，直到51歲時(shí)才終于考取進(jìn)士。
魏源的性格不適合當(dāng)時(shí)的官場，但他是有治理之才的。出任東臺（今江蘇東臺市）知縣雖不到一年，卻得到當(dāng)?shù)厝嗣竦姆Q頌。他一生的大部分時(shí)間都在做幕僚和從事寫作。
道光二十一年（1841年），林則徐被發(fā)配新疆，6月路過京口（今江蘇鎮(zhèn)江），好友魏源趕來與他相見。兩人先是抱頭痛哭，后是徹夜相談，臨別時(shí)，林則徐將多年收集的《四州志》資料交給魏源，希望他編撰一部更為詳盡可靠的西方史地全書，以助有識之士了解“夷情”，制訂抗敵御侮良策。魏源毅然接受了這個重托，廣泛收集資料，奮筆疾書，于1842年12月底完成《海國圖志》五十卷，1847年增補(bǔ)為六十卷，1852年再增補(bǔ)為百卷本，歷時(shí)十年之久。
《海國圖志》是中國近代最早、最系統(tǒng)地介紹世界各國歷史、地理、文化、科技、經(jīng)濟(jì)情況的巨著，把當(dāng)時(shí)世界的真實(shí)面貌展示在中國人民的面前。更重要的是，魏源首次提出“師夷長技以制夷”這一綱領(lǐng)性口號，充分表現(xiàn)出中國了解西方、研究西方、學(xué)習(xí)西方、趕超西方的民族智慧和自信心，引導(dǎo)了后續(xù)近代中國思想文化發(fā)展的走向。
遺憾的是，由于統(tǒng)治勢力的墨守成規(guī)，尤其是其中的頑固派無知地把西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)一概稱之為“奇技淫巧”，使得魏源在當(dāng)時(shí)并不受皇帝待見，“師夷長技以制夷”這樣的先進(jìn)思想未能得到肯定。
摯愛西湖山水
在杭州辭世并安葬在杭州
1853年，太平天國運(yùn)動正如火如荼。年近六旬的魏源時(shí)任高郵知州，在高郵附近成功防御了太平軍，但曾經(jīng)的頂頭上司楊以增，此時(shí)已貴為“剿賊總督辦”，以“遲誤公報(bào)”為由彈劾魏源。
魏源最終被罷免官職，雖不久后復(fù)職，但他已對朝廷喪失了信心，以“世亂多故，無心任官”之由請辭，潛心研究佛學(xué)并整理自己的學(xué)術(shù)著作。
1856年秋，魏源來到杭州，住在凈慈寺旁的東園僧舍里，在那里他完成了人生的最后一本書《元史新編》，次年三月初一（1857年3月26日）便去世。今年是魏源逝世168周年。
《魏源詩文選注》里說，魏源去世時(shí)“在側(cè)者只有其侄魏彥及來訪友人金安清。親友以其生平愛杭州山水之勝，為之停厝于清波門外，后葬于南屏方家峪”。曾熱心“經(jīng)世”的偉大思想家，最終選擇了“出世”的道路，皈依佛門，辭世于僧舍。
人生最后一遭的杭州之旅，并不是魏源第一次來杭州。道光八年（1828年），魏源來杭州辦事。經(jīng)好友龔自珍介紹結(jié)識了杭州的伊庵居士錢林，跟從錢居士學(xué)《楞嚴(yán)》《法乘》諸佛典，花了將近一個月時(shí)間。
魏源墓在九曜山，邊上現(xiàn)在是闊石板，翻過山就是凈慈寺（大圓圈處），魏源逝于凈慈寺旁的東園僧舍里。
魏源墓前的石牌坊
魏源墓前的魏源像
有神交無身交
左宗棠為老鄉(xiāng)魏源修墓
晚清重臣，同是湖南人的左宗棠與魏源處于同一時(shí)代達(dá)40多年，從現(xiàn)有的史料中，很難考證魏源和左宗棠有過直接交往。二人雖無緣“身交”，“神交”還是很深的。
早在1829年，18歲的左宗棠就從友人那里讀到了魏源編著的《皇朝經(jīng)世文編》，稱其是一本每天都離不開的“有用之書”。為了擁有這本價(jià)格不菲的好書，他曾一度節(jié)衣縮食，省吃儉用來湊齊資金。
左宗棠同樣閱讀了魏源的其他著作，特別是《海國圖志》和《圣武記》。如《海國圖志》提出的“師夷長技以制夷”和所體現(xiàn)的“開眼看世界”精神，與他后來主張學(xué)習(xí)西方軍事和科學(xué)技術(shù)有著密切的聯(lián)系。
另外，左宗棠還受人之請為《海國圖志》作序，在序里對這本書給予了高度的評價(jià)，稱它是魏源激于強(qiáng)寇入侵、中國積弱的“發(fā)憤之作”。
左宗棠常以魏源思想的實(shí)踐者和魏源事業(yè)的繼承者自居，在提到自己先后創(chuàng)辦的福建船政局和蘭州制造局等卓有成就的洋務(wù)企業(yè)時(shí)，他曾自豪地說：“此魏子所謂師夷長技以制之也�！�
魏源在杭州逝世之時(shí)，正值太平軍與清軍激烈戰(zhàn)斗之際，局勢動蕩，家人只得把他草草下葬。同治三年（1864年）3月，左宗棠率軍攻占杭州，控制浙江全境。大約就在他進(jìn)駐杭州后到年底進(jìn)軍福建前這段時(shí)間，也許是不忍心看見故人凄涼地長眠在亂石崗上，他花重金主持修整了魏源墓，以表對魏源的景仰和敬重。
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