杭州日報訊 孤山之巔，西泠印社的青石板路上，華嚴(yán)經(jīng)塔的十一層飛檐在秋日陽光下投射出斑駁光影。不遠(yuǎn)處的四照閣靜立涼堂之上，玻璃窗外的西湖美景如詩如畫。兩處勝跡緣分頗深，正以“古塔守韻、新閣煥彩”的姿態(tài)，訴說著“天下第一名社”的百年傳承。Nhu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

四照閣始建于宋初，原址位于孤山之巔（現(xiàn)華嚴(yán)經(jīng)塔處），后遷建于涼堂之上。據(jù)《西湖志》與《西泠印社志稿》記載，四照閣原為宋代都官關(guān)氏別業(yè)，后廢。明朝成化年間布政使寧良仍以“四照閣”為之命名，后又圮廢。1914年，印社同人募資重建，杭州人汪承啟為此作記，以“左眺平湖之秋月，右挹曲院之風(fēng)荷。兩峰夏云，排闥送青，兩湖春漲，拍岸澄碧”描摹其勝景。1924年為建華嚴(yán)經(jīng)塔，遷閣于現(xiàn)址，形成今日格局。Nhu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

閣上門楣處懸掛謝稚柳所題“四照閣”匾額，墨色沉厚。劉江篆書楹聯(lián)“盡收城郭歸檐下，全貯湖山在目中”，精準(zhǔn)概括了此處“湖山最勝”的景致特點。閣內(nèi)臨湖一側(cè)懸掛劉海粟八十八歲時所書楹聯(lián)“高閣山光仍四照，故人石壁亦三生”，既是對閣景的寫照，更隱含對其千年沿革的慨嘆。Nhu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

自宋代起，這里便是文人雅士的聚集地。道潛曾留下“照坐不須紅蠟炬，可人唯有蕙爐煙”的詩句，生動再現(xiàn)了閣中月色下的清雅之境。1928年7月13日，魯迅到訪此處，在閣中飲茶論藝，臨走時購得漢畫像拓本等金石藏品。此事亦詳細(xì)記載于《魯迅日記》中。Nhu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

華嚴(yán)經(jīng)塔坐落于孤山山頂平面正中，是印社建筑的制高點。八角十一層的形制兼具石塔的肅穆與經(jīng)幢的精巧，通高九米的塔身由整塊青石砌筑，每級飛檐下懸掛八只風(fēng)鈴，風(fēng)過則丁零作響，聲傳孤山內(nèi)外。Nhu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

塔基須彌座邊緣雕刻的十八羅漢像，雖經(jīng)百年風(fēng)雨侵蝕，但衣紋褶皺仍清晰可辨，盡顯工匠的精湛技藝。首層塔身鐫刻的《華嚴(yán)經(jīng)》經(jīng)文出自海寧周承德之手，其書法被康有為贊為“浙省一人”。旁有弘一法師所書《西泠華嚴(yán)經(jīng)塔寫經(jīng)題偈》，是這位高僧剃度后為數(shù)不多的石刻遺跡，字跡雖已風(fēng)化模糊，卻仍能想見當(dāng)年落筆時的虔誠。第二層鐫刻的《金剛經(jīng)》為金農(nóng)的漆書體，融合漢隸與魏碑，筆畫方硬如刻，墨色烏黑如漆，體現(xiàn)出“渴筆八分”風(fēng)格，兼具文獻與書法研究價值。第三層南面雕刻著“華嚴(yán)三圣”，浮雕技法細(xì)膩傳神。Nhu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

上層佛像面部刻畫細(xì)膩，菩薩衣飾瓔珞繁復(fù)，飛天造型飄逸靈動，融合江南造像的清秀風(fēng)格。四層以上各層各面皆用深浮雕刻畫佛教故事，兼具金石篆刻藝術(shù)與佛教文化內(nèi)涵。Nhu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

華嚴(yán)經(jīng)塔的靜穆與四照閣的靈動，構(gòu)成了西泠印社最動人的文化景觀。作為浙江省重點文物保護單位的核心組成部分，兩座建筑承載的不僅是建筑藝術(shù)，更是一種文化象征。塔以經(jīng)石載道，閣以文會友，金石文化與湖山勝景的完美融合，成就了葉翰仙所說“面面有情，環(huán)水抱山山抱水；心心相印，因人傳地地傳人”的文化境界。這對“塔閣雙璧”靜默矗立百年，見證著西泠印社的代代傳承，更守護著“以文會友，以印結(jié)緣”的純粹與莊重。Nhu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)