杭州日報訊 書畫家不一定是收藏家(當(dāng)然,如吳湖帆、張大千、徐悲鴻、錢君匋那樣的自可稱藏家抑或大藏家),但手頭有點收藏是必要的。一可“以藏養(yǎng)畫”。隨取隨看,吸納古今筆墨,充實自家根底;二可“以藏養(yǎng)眼”。眼高手低,在此是褒詞。識見、想法到了,手不得不高。藝術(shù)家,決無手高眼低的道理。一個書畫家,若未經(jīng)眼過百千張古今佳作勝跡,連基本的真贗雅俗也難以辨識,其所作也可想而知;三可“以藏養(yǎng)心”。窗明幾凈,法書名畫,涵弘性情,變化氣質(zhì),不啻賞心樂事。
壽崇德與余任天為諸暨同鄉(xiāng),相識相交三十六年,誼在師友之間。曾讀壽《平凡的生活,高超的藝術(shù)——憶念我的良師益友余任天先生》一文,寫得情真意切,多有知者識者之言。余任天擅藏古書畫、碑帖,壽崇德好收近現(xiàn)代書畫家之作,也不乏古代藏品。壽于書畫鑒藏時向余請益,有面談的,也有通過書信往來交流的。
嚴(yán)格意義上說,余任天、壽崇德二位是不太具備收藏實力的。藏家大抵應(yīng)具備的“財力、魄力、眼力、精力”四力中,二位基本的財力就很欠缺。余長期作自由畫家,壽為中師教師,而維持生計養(yǎng)家糊口是基本義務(wù)。若了無情懷,沒有對書畫的摯愛,以至節(jié)衣縮食、清貧度日,也不會有后來的收藏規(guī)模。
書畫收藏之高明者多為鑒藏家。以鑒帶藏,以藏養(yǎng)鑒,相得益彰。余任天、壽崇德堪稱鑒藏家。余任天的書畫鑒定眼力,在業(yè)內(nèi)早有口碑。上世紀(jì)五六十年代,杭州書畫鑒定有幾塊牌子:朱家濟嚴(yán)、張宗祥高、阮性山慎、余任天直。余先生曾風(fēng)趣而不乏自信地說:“我這里是書畫鑒定的高級法院。”其鑒判也是諸暨人脾氣,真是真,假是假,不含糊。程十發(fā)說:“經(jīng)他過目,真?zhèn)瘟⑴,很少有失眼和錯落的時候。他晚年雙目漸近失明,但他鑒定文物字畫的真?zhèn)螘r,比一般眼目清亮者更要精確些! 上世紀(jì)50年代中期,一紹興畫商,帶了張八大山人的《空谷蒼鷹圖》,輾轉(zhuǎn)杭州藏好,皆判偽而不售。后入余任天門,細(xì)看,一拍大腿,真的!即以三十五元買下。此畫曾征藏廣東省博物館,繼經(jīng)張珩鑒定為假,欲退,余同意卻依然堅認(rèn)為真。后由中介人程十發(fā)用三幅明畫換下,轉(zhuǎn)而移藏上海博物館,成為上博館藏八大精品。又,上世紀(jì)60年代中期,杭州古籍書店有一古畫出售,掛了好長時間無人問津,見者多以為假。余路過觀賞,認(rèn)為是明畫真跡,遂購下。時任杭州市文化局局長的孫曉泉得知此事后,便與余相商是否可轉(zhuǎn)為公藏。余爽快答應(yīng),即憑發(fā)票將此畫原價讓藏西泠印社。
書畫鑒定因鑒定家之鑒、書畫家之鑒、收藏家之鑒、畫商之鑒而各有優(yōu)長,各有差異。作為書畫家,也曾一度鬻畫,余任天長于古書畫鑒定,側(cè)重以筆墨、風(fēng)格為依據(jù)。過眼愈多,其識也廣,鑒而有得,便落墨為題為跋——這些數(shù)量可觀的鑒定題跋,大都未公開發(fā)表。從已讀到的部分看,其鑒識獨立不群,以行帶知,多有高明處。如能將這些書畫(碑帖)鑒定題跋整理出來,加上自作書畫印題跋,合為《余任天題跋集》予以出版,其意義自不待言。
壽崇德的書畫藏品得以保存下來,實在不易,其收藏生涯中遇到的無奈、責(zé)難種種,已成如煙往事,試舉二例以存:其一,上世紀(jì)六七十年代潘天壽被誣,而潘與壽有師生之誼。那張1962年兩人合作的《松石圖》,毀之不忍,存之一不小心累己亦累師,無奈之下便將畫中潘作石頭剪下混藏亂柴堆中,自作松樹則毀去。1972年,壽在潘原石上接紙重補松樹,并請吳茀之加題復(fù)歸全作;其二,1982年,有匿名信舉報,說壽崇德從事封建收藏,并將古畫賣到海外,牟取暴利,后因查無實據(jù)不了了之。
壽崇德的收藏意義,至少有兩點值得一說:一是他所藏的20世紀(jì)中后期的這批書畫家的作品,正值他們創(chuàng)作的中晚年時期,多為年富力強或成熟之作,具有較高的觀賞、時代、研究價值;二是這些收藏幾乎囊括了現(xiàn)代一線畫家的藏品,作者中的很大部分與壽有直接交往,并留有大量往來書信,其史料價值已溢出藏品之外。
收藏家到了晚年,其藏品如何安頓、歸宿,略可見出其品位、志趣及文化自覺。古有“君子之澤,五世而斬”的說法,史上又有幾家能守到五代呢?浙江畢竟人文薈萃,前賢多有藏私于公,化身千百,沾溉后人的捐贈義舉。余、壽二先生的家屬也不例外,捐贈給省內(nèi)博物館、美術(shù)館的余、壽之作及藏品,數(shù)量可觀。值得一說的,是現(xiàn)藏諸暨博物館的陳洪綬《桐蔭賞石圖》。此作原為余任天的舊藏,上世紀(jì)60年代初,余以220元讓與壽崇德。后壽捐諸,填補了諸暨博物館公藏陳洪綬作品的空白。陳、余、壽皆為諸暨人,陳作又經(jīng)余、壽收藏,最后回歸桑梓,勝事也!
(作者系浙江省余任天研究會副會長)
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