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    千年福地洞霄宮

    文章來(lái)源:李郁蔥
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    發(fā)布時(shí)間:2023-09-17 08:33:26
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    杭州日?qǐng)?bào) 關(guān)于洞霄宮,《城紀(jì)》曾經(jīng)在2022年12月26日的《別有洞天大滌山》中有所涉及,但總覺(jué)得意猶未盡,夏斯斯為我們梳理的這一篇章,讓人恍然大悟,原來(lái),存在了兩千多年的洞霄宮有這樣的過(guò)往。GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

    我在讀宋元史時(shí),對(duì)于洞霄宮的超然地位十分好奇,很多當(dāng)時(shí)的名人,如兩宋之間的名臣李綱,他有一個(gè)官職就是“提舉杭州洞霄宮”。提舉原意是“管理”,宋代以后設(shè)主管專門事務(wù)的職官,即以“提舉”命名。GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

    宋代另有“提舉宮觀”之名,為安置老病無(wú)能的大臣及高級(jí)冗官閑員而設(shè),坐食俸祿而不管事,稱為“祠祿之官”。在南宋時(shí)期,主要用于安置去位的宰相。GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

    這有助于我們更加深入地了解宋朝的政治、文化制度。GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

    從洞霄宮中我們看到了宋韻的風(fēng)姿,而千年只是恍然間。GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

    洞霄宮宋韻GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

    天目山脈迤邐東展至臨安與余杭交界,曾有一處道教名勝坐落其間,名曰洞霄宮。它的淵源可追溯至兩千多年前:漢武帝元封三年(公元前108年)辟為祈福之所,唐高宗弘道元年(683)奉敕建天柱觀,唐昭宗乾寧二年(895)錢镠改建,宋真宗大中祥符五年(1012)奉敕改名洞霄宮,到兩宋發(fā)展最盛。GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

    歷史上的洞霄宮別有一番景致,美輪美奐,氣象恢宏,更兼文人墨客,名士云集。其歷史之久、規(guī)模之巨、影響之大,在海內(nèi)屈指可數(shù)。時(shí)移世易,昔日的盛況已煙消云散,只剩下荒煙蔓草、故道殘階。這片青山曠野間豎立的“洞霄宮遺址”文保石碑,默默訴說(shuō)著那穿越千年的繁華與落寞。GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

    將“洞霄”二字安在GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

    杭州的這座宮觀之上,有何深意?GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

    “洞霄宮”之名定于宋代!抖聪鰣D志》云:“宋真宗祥符五年,因陳文惠公堯佐奏,改洞霄宮!彼握孀谠谖粫r(shí)開(kāi)創(chuàng)了咸平之治,后期則任用宰相王欽若,偽造天書(shū),大興祥瑞,廣建宮觀。在自導(dǎo)自演的“天書(shū)”鬧劇中,真宗命知樞密院事陳堯叟啟封宣讀“天書(shū)”,還密諭輔臣:“凡有祥異即上聞!GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

    大中祥符五年(1012),陳堯叟的弟弟、兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使陳堯佐造訪天柱觀,見(jiàn)到“五色云”“地涌泉”等異象。觀外有一株大櫟木,“相傳唐咸通二年吳天師所種”!皡翘鞄煛睋(jù)說(shuō)是唐代名道吳筠(?—778),然而咸通二年(861)這位吳天師已經(jīng)“仙去”,這樹(shù)是他怎么種下的,令人摸不著頭腦,總之大有來(lái)頭便是了。到了宋咸平元年(998),這株大櫟木無(wú)緣無(wú)故地枯死了;十多年后至陳堯佐來(lái)天柱觀時(shí),又莫名其妙地枯而復(fù)榮。陳堯佐將上述異事畫(huà)成圖狀,表奏朝廷。宋真宗果然喜聞樂(lè)見(jiàn),特賜“敕賜洞霄之宮”六字宮額,并賜田十五頃以奉齋醮(一種道教儀式)。GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

    “洞霄”之名從何而來(lái)?其實(shí)是從別處“復(fù)制粘貼”來(lái)的。在此之前,他處已有洞霄宮。據(jù)《新唐書(shū)·地理志》記載,唐光宅元年(684),臨朝稱制的武則天追尊老子之母益壽氏為先天太后,在亳州建宮觀以祀奉,其名即“洞霄宮”。三百多年后的北宋,亳州的這座洞霄宮仍在,據(jù)《宋史·真宗本紀(jì)》,大中祥符七年(1014)正月二十二日,宋真宗駕臨亳州洞霄宮,還撰有《先天太后贊》。GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

    將“洞霄”二字安在杭州的這座宮觀之上,有何深意?讓我們回到“祥符五年……改洞霄宮”這個(gè)時(shí)間點(diǎn),這一年,宮中發(fā)生了一件大事,宋真宗力排眾議,冊(cè)立愛(ài)妃劉娥為皇后。GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

    真宗對(duì)劉娥深為倚信,把唯一的皇子養(yǎng)在無(wú)所出的劉娥名下,還讓她陪伴左右處理政務(wù),無(wú)形中在為她成為宋代第一位臨朝稱制的太后而鋪路。昔年武則天追尊老子之母,將先天太后與“太上玄元皇帝”老子同廟奉祀,一定程度上是出于抬升自身地位的政治需要。若照此思路揣測(cè),宋真宗重提“洞霄”、贊頌先天太后的用意,大概也可以呼之欲出了。GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

    在大中祥符五年(1012)之后,曾有亳州、杭州兩座洞霄宮并立的情況。改名之后的杭州洞霄宮雖說(shuō)像個(gè)“后起之秀”,但從西漢算起,它已然是千年古觀。依憑深厚的底蘊(yùn)和難逢的良機(jī),它很快一騎絕塵,地位超然,逐漸獨(dú)占此名。GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

    從“宮宇頹圮”到“天下宮觀之首”GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

    宋徽宗政和二年(1112),余杭籍的洞霄宮住持都監(jiān)何士昭因?qū)m宇頹圮,來(lái)到汴京陳乞。徽宗賜度牒三百道(度牒可免除賦稅、勞役),令兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司經(jīng)辦,將洞霄宮修葺一新。但在隨后的方臘起義中,洞霄宮不幸毀于兵燹,直至宋室南渡后才斥資重建!都螒c余杭縣志》載:“洞霄之名始于宋,而其跡實(shí)肇于漢,恢于唐,至宋南渡而稱極盛。”GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

    南宋初年,臨安府余杭縣的百姓們驚訝地發(fā)現(xiàn),大滌、天柱兩山之間,仿佛在一夜之間出現(xiàn)了一片金碧輝煌的建筑,好似從天而降,又像拔地而起,恍若凡間瓊館,香煙繚繞,悠悠磬聲回蕩云霄。GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

    南宋定都臨安(今杭州)后,余杭成為畿輔(注:京城附近)之地,洞霄宮地位日尊。紹興二十五年(1155),宋高宗趙構(gòu)以皇太后韋氏的名義,派修內(nèi)司工役和步軍司官兵重建洞霄宮殿堂,包括昊天殿、鐘樓、經(jīng)閣等,修繕費(fèi)用皆出自慈寧宮私帑,人員、物資調(diào)度都未驚動(dòng)地方官員與百姓,故而山麓之民晏然,都不知有勞役。落成之日,“金碧之麗,光照林谷”。GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

    乾道二年(1166),為慶祝建成,太上皇趙構(gòu)與太上皇后吳氏臨幸洞霄宮,駐蹕累日。此后,皇室成員又?jǐn)?shù)次游幸洞霄宮,使之成為皇家行宮。為出行方便,還專門修建了西溪輦道。從杭州城西沿西溪路接102省道,正是當(dāng)年由都城前往洞霄宮的專用御道。GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

    南宋臨安有十三大宮觀,除了“位處皇城及西湖左近”的十二座(西太乙宮、東太乙宮、萬(wàn)壽觀、德壽宮、景靈宮、佑圣觀、顯應(yīng)觀、四圣延祥觀、三茅寧壽觀、開(kāi)元宮、龍翔宮、宗陽(yáng)宮)之外,便是位于臨安附近余杭大滌山的洞霄宮。十三大宮觀是南宋皇家內(nèi)祠,洞霄宮則是皇城之外唯一的內(nèi)祠,可見(jiàn)其在皇家祭祀體系內(nèi)的地位。GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

    值得一提的是,“宮觀”是道宮、道觀的合稱,一般來(lái)講,道宮的規(guī)格要高于道觀。錢俶納土歸宋時(shí),為提高天柱觀的地位,曾有意將觀升格為宮,但宋廷并未應(yīng)允。GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

    宋寧宗慶元六年(1200),洞霄宮都監(jiān)潘三華等人請(qǐng)陸游撰寫碑記,陸游當(dāng)時(shí)76歲了,身體欠佳,并未答應(yīng)。同知宮事王思明等人再次邀約,陸游又因?yàn)榫幮迖?guó)史抽不開(kāi)身。直到嘉泰三年(1203),修史告一段落,陸游終于有空,作了《洞霄宮碑》。GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

    碑文稱,“洞霄宮……至我宋,遂與嵩山崇福宮獨(dú)為天下宮觀之首”“其地望之重……它莫敢望”。嵩山崇福宮初名萬(wàn)歲觀,創(chuàng)建于漢武帝元封年間,宋代改名崇福宮,不僅是名儒往來(lái)之地,也是歷代著名道教學(xué)者棲身傳教之所。南宋時(shí)期,地處中原的崇福宮已在金國(guó)治下,《洞霄宮碑》所言的兩宮并駕齊驅(qū),不過(guò)是一場(chǎng)文字上的粉飾,實(shí)際上洞霄宮獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。GZu新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

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