都市快報(bào)訊 今年三月,“國(guó)寶云集、此生必看”的宋畫大展成為杭州城中最熱門的文化事件之一。
這場(chǎng)規(guī)模空前的宋畫真跡盛會(huì)之后,很多人都在期待,杭州觀眾什么時(shí)候再能有機(jī)會(huì)一睹這樣高規(guī)格的“宋韻”視覺(jué)盛宴?
眼下,機(jī)會(huì)來(lái)了。
9月13日,由中共浙江省委宣傳部、浙江省文化和旅游廳主辦,浙江美術(shù)館承辦的“意造大觀——宋代書法及影響特展”即將亮相。
展出來(lái)自故宮博物院、遼寧省博物館、吉林省博物院、天津博物館、湖南博物院等全國(guó)多家文博機(jī)構(gòu)所藏宋元明清歷代書法名家作品近100件,包括宋代書法碑拓和歷代名家墨跡精品,是匯集自宋以來(lái)一千年中國(guó)書法經(jīng)典的一次特展。
展覽名稱“意造大觀”,本義來(lái)自蘇東坡的“我書意造本無(wú)法”,這是宋代“尚意”書風(fēng)的一句宣言。
“蘇黃米蔡”宋四家齊聚
杭州是“尚意”書風(fēng)發(fā)生地
宋代繪畫的杰出代表李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭組成了“南宋四大家”,而北宋時(shí)期的四位書法家,也有一個(gè)響亮的名號(hào)“宋四家”。
宋四家,指的是北宋蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄,也就是人們常說(shuō)的“蘇黃米蔡”。這四個(gè)人可以代表宋代的書法風(fēng)格,而且公認(rèn)成就最高。他們也是“尚意”書風(fēng)的代表,突破唐代以來(lái)書法“尚法”的樊籬,推進(jìn)書法向前發(fā)展,呈現(xiàn)崇尚新意、凸顯個(gè)性的時(shí)代書風(fēng)。
尚意,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是在尊重傳統(tǒng)規(guī)律的基礎(chǔ)上,主打一個(gè)抒發(fā)真情實(shí)感,追求個(gè)性和創(chuàng)新。宋人的“尚意”書風(fēng)也影響了宋以后歷代的書法創(chuàng)作,形成中國(guó)書法的審美精神,成為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的至高境界。
展覽分為“貞珉萃英”“我書意造”“布濩(hù)流衍”三個(gè)版塊,分別展出兩宋金石碑拓、宋元書法和明清書法三個(gè)部分的作品。作為分展區(qū),在杭州徑山寺還有一場(chǎng)“澹然世界寬——宋元明清禪宗墨跡展”將同步亮相。
展覽策展人、浙江美術(shù)館學(xué)術(shù)委員會(huì)征集委員會(huì)主任、一級(jí)美術(shù)師陳緯介紹,“宋四家”與杭州有著一定的歷史淵源,為杭州留下了豐富的書法文化遺產(chǎn),杭州無(wú)疑是“尚意”書風(fēng)的發(fā)生地之一。
作為南宋故都,杭州遍及環(huán)西湖域內(nèi)的兩宋遺存摩崖石刻及其碑拓?cái)?shù)量龐大、內(nèi)容豐富、題刻精美,體現(xiàn)了杭州作為宋代書法文化中心的歷史地位。
蘇東坡“四大名碑”之首
《表忠觀碑》與杭州關(guān)系密切
展覽中有一件清拓蘇軾《表忠觀碑》就與杭州關(guān)系密切。北宋元豐元年(1078)原刻,南宋重刻,為浙江杭州錢王祠藏殘石。
北宋熙寧十年(1077),杭州知府趙卞見錢王墳?zāi)、祠宇荒廢,上表請(qǐng)重修吳越錢氏宗祠。宋神宗準(zhǔn)奏,并將“原妙因院”改賜名為“表忠觀”,以頌揚(yáng)吳越錢氏功德。趙卞又請(qǐng)?zhí)K軾撰寫了《表忠觀碑》,并于元豐元年(1078)八月立石。碑石在杭州龍山表忠觀內(nèi),明正德十二年(1517)移至郡庠(今勞動(dòng)路杭州碑林)。
《表忠觀碑》是蘇東坡“四大名碑”(《表忠觀碑》、《豐樂(lè)亭記》、《醉翁亭記》、《奎宸閣碑》)之首。分四石兩面刻,每面正書6行,每行20字,共850字。
因宋石已經(jīng)殘損不全,杭州郡守陳柯依據(jù)原碑,在嘉靖三十六年(1557)重摹刻石,立于錢王祠(今聚景園)右廊。
清乾隆二年,在杭州碑林的一處斷墻下,又掘出了兩塊殘碑,已缺下截,剔除苔蘚后,發(fā)現(xiàn)是失蹤多年的宋刻表忠觀碑第一石和第四石。至清乾隆五十九年(1794)重修表忠觀落成,錢镠第三十世孫錢泳將此二石從郡庠移至錢王祠,列于祠左廊。本次展品即為此二石的晚清拓本。
民國(guó)三十六年(1947),金石家陳錫鈞又在郡庠斷墻下發(fā)現(xiàn)碎石十片,拼湊一處方知為宋刻《表忠觀碑》第二石,也移至錢王祠保存。20世紀(jì)六七十年代錢王祠曾作為杭州動(dòng)物園,1977 年杭州動(dòng)物園建成,錢王祠改為聚景園,原祠中大量碑石基本全數(shù)被碎毀,《表忠觀碑》宋刻石終未能逃此厄運(yùn)。現(xiàn)存于錢王祠的,僅有明代陳柯重刻第一、三、四石。
2020 年,杭州錢王祠整修工程中,重新發(fā)現(xiàn)殘石四枚,雙面刻字,合計(jì)八面33 字,經(jīng)核對(duì),屬宋刻第二石,系民國(guó)陳錫鈞發(fā)現(xiàn)的十塊殘石中物,消失近半個(gè)世紀(jì)的《表忠觀碑》宋刻得以重見天日。
陸游80歲時(shí)作《自書詩(shī)卷》
是他存世書法代表作
除了“宋四家”,展覽還有哪些看點(diǎn)?
策展人重點(diǎn)推薦了南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游的存世代表作《自書詩(shī)卷》,這也是這次展出的最大亮點(diǎn)。
陸游一生與杭州的關(guān)系,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他的故鄉(xiāng)紹興。孩兒巷98號(hào),現(xiàn)在是陸游紀(jì)念館,當(dāng)年陸游回到杭州做軍器少監(jiān),就寓居在這幢小樓里,而他辦公的地方位于現(xiàn)在的百井坊巷一帶。
陸游的詩(shī)詞歌賦非常出名,很多人不知道,他的散文、史學(xué)以及書法方面也有非常大的成就。陸游擅書法,他曾說(shuō)“一笑玩筆硯,病體為之輕”。對(duì)于陸游來(lái)說(shuō),書法就是他治愈病體的良藥。
陸游一生留下的書法作品并不多,其中最有名的就是他80歲后所寫的一件,這件作品就是這次展覽的行書《自書詩(shī)卷》(遼寧省博物館藏)。
陸游的書法博采眾長(zhǎng),用他自己的話說(shuō)是“草書學(xué)張顛,行書學(xué)楊風(fēng)”。其晚年更是將諸書家精髓融會(huì)貫通。此作書體不計(jì)工拙,章法不拘成法,將“胸中磊落藏五岳”的思想境界注入草書之中,最能代表“我書意造”“尚意”書風(fēng)的特征和境界。
還有元明清各時(shí)期書法
藝術(shù)名家作品匯聚
展覽同時(shí)還展出了元代趙孟畬磣鰲堵逕窀場(chǎng)肪懟⒚鞔釁謚燎宕鞲鍪逼謔櫸ㄒ?guī)大紭I(yè)淖髕貳<愛上你,愛上新江南網(wǎng):hzgou.cn www.xjnnet.net,hzgou.cn歡迎您!>
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