每日商報(bào)訊 在桐君山南麓有一個(gè)“丹灶遺址”，是桐君老人在桐君山的結(jié)廬采藥修爐煉丹的實(shí)物見證，也是其除中藥文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外少有的物質(zhì)文化遺存。AeI新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

據(jù)史料記載，煉丹術(shù)約成于戰(zhàn)國中期，直到明末，外丹火煉法逐步衰落而讓位給“本草學(xué)”。我國著名的化學(xué)史專家袁翰青先生認(rèn)為，煉丹術(shù)是近代化學(xué)的先驅(qū)，它所用的實(shí)驗(yàn)器具和藥物則成為化學(xué)發(fā)展初期所需要的物質(zhì)準(zhǔn)備。而英國李約瑟博士也在《中國科學(xué)技術(shù)史》中稱“中國煉丹家乃世界整個(gè)化學(xué)最重要的根源之一”。AeI新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

據(jù)申屠銀洪介紹，成書于秦漢之際最古本的“本草學(xué)”著作《神農(nóng)本草經(jīng)》，將丹砂列為煉丹的上品第一，是古代煉丹術(shù)最早選擇的重要藥物材料。煉丹處所的選擇，應(yīng)在人跡罕至的名山勝川，否則“邪氣得進(jìn)，藥不成也”。而桐君山的地理位置和天然形勝為桐君老人修爐煉丹提供了良好的自然條件。AeI新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

申屠銀洪表示：“關(guān)于煉丹工具和設(shè)備，見于煉丹文獻(xiàn)的大約有十多種，其中‘丹爐’‘丹鼎’無疑是最重要的。丹爐也叫丹灶，南宋吳悞《丹房須知》記載有‘既濟(jì)爐’和‘未濟(jì)爐’。安置在丹爐內(nèi)部的反應(yīng)室，就是丹鼎，有的像葫蘆，有的像坩堝，有的用金屬制作，有的用瓷制，能夠使藥物在里面熔化并起反應(yīng)，或使其升華。”AeI新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

桐君山的丹灶遺址在南側(cè)山腰的古道邊，在同濟(jì)大學(xué)教授陳從周看來，丹灶位置“宜腰不宜頂”，便于求醫(yī)者尋醫(yī)問藥，也符合古道的功能設(shè)置。且研究顯示，中國傳統(tǒng)中藥的“五行分類法”就源于《桐君采藥錄》�？梢�，桐君山丹灶在數(shù)千年前發(fā)揮過重大作用。AeI新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

如今，由時(shí)任中國中醫(yī)科學(xué)院榮譽(yù)首席研究員、中國中醫(yī)藥史研究泰斗級專家馬繼興教授專門題寫的“丹灶遺址”，在桐君山娓娓地向世人敘說桐君煉丹懸壺的濟(jì)世精神。AeI新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)