馬尼拉街景
馬尼拉很遠(yuǎn),遠(yuǎn)得宛如王家衛(wèi)《阿飛正傳》中一代影星的青蔥歲月;馬尼拉又很近,近得就像從菲律賓“生命之樹(shù)”上剛采摘進(jìn)口的椰子。
馬尼拉的色彩單純,繽紛。由日本放送協(xié)會(huì)(NHK)攝制保留的1954年第2屆亞運(yùn)會(huì)黑白視頻,新加坡國(guó)家博物館陳列的男子水球金牌,映照鋪展出“椰城”(馬尼拉有“椰城”之稱)自遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)以來(lái)的體育歷程。
風(fēng)物紛繁,“斗雞”翻新傳統(tǒng),廣告?zhèn)鬟_(dá)時(shí)尚,古跡與海岸將滄桑浪漫交錯(cuò)綿延。
海邊
有人奔馬尼拉而去,就有更多的人從馬尼拉突圍。譬如《阿飛正傳》中的旭仔與超仔,跑船或者尋母;又譬如出走世界各地的菲律賓女人,一不小心闖出了未曾預(yù)料的人生。
《阿飛正傳》外景與馬尼拉“風(fēng)物”
1989年11月28日至12月5日,始終帶著墨鏡、經(jīng)常折騰演員的香港天才導(dǎo)演王家衛(wèi),帶著張國(guó)榮、劉德華等一眾明星以及《阿飛正傳》攝制團(tuán)隊(duì),在馬尼拉度過(guò)了他們的外景瘋狂八日。
《阿飛正傳》并不存在一個(gè)名叫“阿飛”的人,但王家衛(wèi)卻讓男主角張國(guó)榮講了一個(gè)“無(wú)腳鳥”的故事!笆澜缟嫌幸环N鳥是沒(méi)有腳的,它只可以一直的飛啊飛,飛得累了便在風(fēng)中睡覺(jué)”——縱使遭遇激情真愛(ài),還是無(wú)法駐足停留,不論他遇到的女子,是張曼玉飾演的溫柔女子蘇麗珍,還是劉嘉玲飾演的潑辣舞女梁鳳英。因?yàn)槊\(yùn)的魔咒早已預(yù)示,“這種鳥一輩子只能落地一次”,停止飛翔漂泊之日,便也是他的死亡之日。
電影鏡像與真實(shí)情境相交織,映現(xiàn)出似夢(mèng)似真的馬尼拉。
馬尼拉俯瞰圖
“馬尼拉的空氣比香港郁結(jié),使人容易疲倦!
但這只是電影團(tuán)隊(duì)落地之初的感受,并不符合馬尼拉和影片外景地的情況。演員和拍攝團(tuán)隊(duì)的到來(lái),圍觀雀躍的人群,時(shí)時(shí)組合成一場(chǎng)熱鬧非凡的嘉年華。
據(jù)說(shuō)在菲律賓,看戲曾是最便宜的消閑娛樂(lè),菲律賓人因此養(yǎng)成看戲的習(xí)慣,戲院林立。時(shí)光向前,俊男靚女代言的消費(fèi)品廣告和房地產(chǎn)廣告成為馬尼拉街頭的新風(fēng)景。KTV、酒吧等新娛樂(lè)方式延續(xù)了“看戲”“演戲”的基因與傳統(tǒng),酒吧樂(lè)隊(duì)不僅是重要的文化輸出產(chǎn)物,也成了部分群體的生活與生存方式。
電影中,張國(guó)榮飾演的旭仔是一名菲律賓貴婦的私生子,旭仔由身為舞女的養(yǎng)母帶大,養(yǎng)母因?yàn)楹ε率ニ钡胶芫靡院蟛鸥嬷H生母親是誰(shuí),因而旭仔實(shí)際上是一個(gè)精神上的孤兒。從香港到菲律賓,王家衛(wèi)讓歷經(jīng)“尋母”艱難的旭仔,一直追尋到埃斯庫(kù)德羅莊園,但抵達(dá)即終結(jié),生母礙于身份,沒(méi)有與旭仔相認(rèn)。
大片的椰林,張國(guó)榮走在一條似乎沒(méi)有盡頭的林中之路,留給觀眾無(wú)奈而決絕的背影,“我只不過(guò)想看看她的樣子,既然她沒(méi)有給我機(jī)會(huì),我也不會(huì)給她這個(gè)機(jī)會(huì)”。獨(dú)白過(guò)后,電影給出了一個(gè)全景的畫面,配合升格的慢鏡頭,預(yù)示了張國(guó)榮的自我救贖并沒(méi)有成功,而是走向徹底的迷失。
菲律賓有“椰子之國(guó)”的美譽(yù),馬尼拉放眼望去隨處可見(jiàn)散發(fā)著熱帶氣息的椰子樹(shù)。椰子是生存之果,可營(yíng)養(yǎng)機(jī)體,還能修復(fù)傷口。而在影片中,旭仔的心在流血,傷口被無(wú)情撕裂,他二十多年的希望,不過(guò)是一場(chǎng)虛無(wú)縹緲的夢(mèng)。王家衛(wèi)把張國(guó)榮的“夢(mèng)碎”與“心死”設(shè)置在一個(gè)常識(shí)中的“希望之境”,但它不屬于“無(wú)腳鳥”般存在的旭仔。
樹(shù)與果
之后,由劉德華飾演、先一步到菲律賓跑船的超仔,在一幢19世紀(jì)的古舊建筑旁與落魄潦倒的旭仔再次重逢。導(dǎo)演并沒(méi)有給出古建筑的全貌,而是呈現(xiàn)了一系列馬車、樓梯以及有些晃動(dòng)的歐美風(fēng)鐵藝窗口的特寫。
行走的馬車
在馬尼拉,有不少那樣的歷史建筑,教堂尤其多。那些“別人”種下的東西,暗合了菲律賓長(zhǎng)期被西班牙和美國(guó)殖民的歷史。
而那次重逢,也讓超仔見(jiàn)證了旭仔被改寫的命運(yùn)。為了一本假護(hù)照,旭仔打架還拿刀捅了人,在當(dāng)過(guò)警察的超仔的奮力幫助下,兩人逃脫,跳上一輛火車。車上,受傷的超仔責(zé)怪旭仔魯莽,旭仔卻不以為意,兩人于是發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),超仔一氣之下離開(kāi),等他回到車廂,遭遇槍殺的旭仔已身處血泊之中。
張國(guó)榮憂郁蒼白的臉,劉德華愛(ài)莫能助的痛,車窗外,茂密的雨林和大片的椰林,在雨霧中迷蒙,快閃中推移。如果我們不愿面對(duì)旭仔的死亡,那么導(dǎo)演也斬?cái)嗔诉@個(gè)孤兒與世間最后的執(zhí)念與羈絆,那是解脫,也許還有重生的意味。盡管影片中的每個(gè)人都有可能是阿飛,盡管還會(huì)有新的無(wú)腳鳥。
《阿飛正傳》的情節(jié)設(shè)定和王家衛(wèi)獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格,使得電影不可能對(duì)馬尼拉風(fēng)情做全面的鋪陳。建于1832年的杜杜曼(Tutuban)火車站,在當(dāng)年拍攝《阿飛正傳》時(shí)已日趨荒涼,但隨著2022年菲國(guó)鐵克拉克線路段一期工程完工,又開(kāi)始恢復(fù)了原初的生機(jī)。憑借更加便捷的交通,人們也許可以在高速行走中看到水牛節(jié)、高腳屋(Nipa hut)、呂松煙葉等菲律賓的特有風(fēng)物;并發(fā)現(xiàn)那古老、堪稱全民運(yùn)動(dòng)的“斗雞”風(fēng)俗,儼然已迭代升級(jí)成“馬尼拉國(guó)際斗雞邀請(qǐng)賽”。只要一只斗雞足夠優(yōu)秀強(qiáng)悍,也可以漂洋過(guò)海,成為馬尼拉的超級(jí)嘉賓。
大事記
馬尼拉第2屆亞運(yùn)會(huì)金牌
在梳理菲律賓體育發(fā)展史上的大事記前,有一個(gè)需要被提起的時(shí)間,它既是世界航海史的新紀(jì)元,也關(guān)乎菲律賓的國(guó)家命運(yùn)和歷史文脈。
1921年3月,麥哲倫率領(lǐng)西班牙遠(yuǎn)征隊(duì)(摩鹿加艦隊(duì))到達(dá)菲律賓群島,成為首個(gè)將航海紀(jì)錄從美洲延伸到亞洲的“沖鋒艦隊(duì)”。在群島南部貿(mào)易樞紐宿務(wù)(現(xiàn)菲律賓第二大城市),麥哲倫和船員停留了一段時(shí)間,船員以玻璃珠子和小鏡子等物品做“貿(mào)易”,換取當(dāng)?shù)厝说狞S金,他自己則與宿務(wù)國(guó)王胡馬邦交往,同時(shí)不遺余力地傳播天主教。4月27日進(jìn)攻麥克坦島時(shí)被刺身亡,就此終結(jié)了他雄心勃勃的冒險(xiǎn)與征服生涯。
之后西班牙逐步侵占菲律賓,開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)300多年的統(tǒng)治。1898年菲律賓宣告獨(dú)立并成立共和國(guó),但很快又相繼被美國(guó)和日本占領(lǐng),直到1946年7月4日重新獨(dú)立。
早在麥哲倫開(kāi)始他的冒險(xiǎn)遠(yuǎn)航前,1913首屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)在馬尼拉舉辦,這個(gè)區(qū)域性的國(guó)際比賽,菲律賓和中國(guó)、日本一道是發(fā)起國(guó)。作為亞運(yùn)會(huì)的前身,“遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)”是世界上最早出現(xiàn)的洲際國(guó)際競(jìng)賽,從1913到1934年間共舉辦了十屆。而在那十屆運(yùn)動(dòng)會(huì)中,中國(guó)男子在足球項(xiàng)目上曾9次獲得冠軍。
1954年5月1日至9日,第2屆亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式在馬尼拉黎剎紀(jì)念體育場(chǎng)(Rizal Memorial Sports Complex, RMSC)舉辦。18個(gè)國(guó)家約千名運(yùn)動(dòng)員參加了8個(gè)大項(xiàng)76個(gè)小項(xiàng)的角逐。
黎剎紀(jì)念體育場(chǎng)(菲律賓國(guó)家體育場(chǎng))
黎剎紀(jì)念體育場(chǎng)位于馬尼拉狂歡節(jié)場(chǎng)地舊址,又稱菲律賓國(guó)家體育場(chǎng),為紀(jì)念菲律賓民族英雄何塞·黎剎而命名。始建于1927年,1934年遠(yuǎn)東錦標(biāo)賽時(shí)落成,能容納3萬(wàn)人次。體育場(chǎng)此后經(jīng)歷了向市民開(kāi)放、用于演唱會(huì)等通用做法,也一度面臨擬被售賣改建的命運(yùn),因遭到劇烈的反對(duì)得以保留,并被宣布為國(guó)家歷史地標(biāo)。東南亞運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦前得到翻新完善,后用于本地和多種國(guó)際體育賽事。新冠疫情大流行期間,體育場(chǎng)被改建為隔離設(shè)施,收容來(lái)自菲律賓總醫(yī)院癥狀輕微的病人。
馬尼拉亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽、郵票及明信片
1954年的馬尼拉亞運(yùn)會(huì),視角系統(tǒng)的設(shè)計(jì)還相對(duì)有限,會(huì)徽沿用了新德里首屆亞運(yùn)會(huì)的風(fēng)格,吉祥物尚未提上日程。但馬尼拉亞運(yùn)會(huì)已經(jīng)有自己的專屬郵票與明信片,郵票有5分(Centavo)、18分和30分三種幣值的款式,一一對(duì)應(yīng)鐵餅、游泳、拳擊三個(gè)不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和湖藍(lán)、淺綠、粉紅三種底色。三枚郵票同時(shí)被設(shè)計(jì)進(jìn)明信片的右上方;明信片左側(cè)圖案的設(shè)計(jì)相對(duì)復(fù)雜,高揚(yáng)和密集排列的旗幟、跳水運(yùn)動(dòng)員以及建筑背景,有限的空間承載了充盈的信息。明信片的中下方佇立著一名男運(yùn)動(dòng)員,他的右手將火炬高高舉起。
馬尼拉亞運(yùn)會(huì)的金牌,可以在新加坡國(guó)家博物看到。那枚金牌也是新加坡在第2屆亞運(yùn)會(huì)上取得的唯一金牌,由新加坡男子團(tuán)體水球運(yùn)動(dòng)員獲得。
馬尼拉亞運(yùn)會(huì),作為東道主的菲律賓憑借天時(shí)地利,從首屆的獎(jiǎng)牌榜第四躍居1954年亞運(yùn)會(huì)的第二。年僅16歲的菲律賓女運(yùn)動(dòng)員海迪·科洛索·埃斯皮諾(Haydee Coloso Espino)擊敗兩名日本競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手獲得100米自由泳冠軍,一舉成名。以此為好開(kāi)局,后來(lái)在國(guó)際性比賽中取得多枚獎(jiǎng)牌,一度有“亞洲游泳皇后”之稱。
馬尼拉亞運(yùn)會(huì)備受關(guān)注的運(yùn)動(dòng)員中,有一位來(lái)自日本的南部敦子,是女子100米冠軍的獲得者,留下了跟當(dāng)?shù)胤劢z虛心互動(dòng)的畫面,被菲律賓人稱為“運(yùn)動(dòng)會(huì)的甜心”。
日本放送協(xié)會(huì)(NHK)的開(kāi)幕視頻,有香港隊(duì)入場(chǎng)時(shí)的情景。王家衛(wèi)在拍攝《阿飛正傳》續(xù)篇《花樣年華》和《2046》時(shí)曾談到,電影中反復(fù)出現(xiàn)的音樂(lè),深受西班牙或拉美音樂(lè)的影響,因?yàn)槟菚r(shí)香港的大多數(shù)音樂(lè)人來(lái)自菲律賓。
黎剎(厘沙路)醫(yī)生在香港使用的名片
黎剎醫(yī)生故居的紀(jì)念牌匾
與香港有傳奇關(guān)聯(lián)的,還有被尊稱為菲律賓“國(guó)父”的何塞·黎剎。移居菲律賓前,他曾在香港中環(huán)開(kāi)設(shè)眼科醫(yī)院。直到今天,還可以看到豎立在黎剎故居的紀(jì)念牌匾。
2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)(2021年舉辦的第32屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)),女選手迪亞茲在舉重55公斤級(jí)決賽中奪冠,為菲律賓贏得奧運(yùn)會(huì)歷史上的首枚金牌,同時(shí)結(jié)束了該國(guó)97年來(lái)的“金牌荒”。
城里女人和鄉(xiāng)下男人
命運(yùn)交錯(cuò)的碼頭
“你需要一個(gè)假期,一個(gè)難得的好假期進(jìn)入世界,你曾經(jīng)有過(guò)這樣的夢(mèng)想,而我們可以快速地讓它實(shí)現(xiàn)”。
一則馬尼拉雜志上的廣告詞,用來(lái)招募菲律賓女性去日本做工。廣告將海外工作經(jīng)驗(yàn)染上玫瑰色的浪漫與夢(mèng)想。
來(lái)自馬尼拉或菲律賓其他地方的女人,無(wú)論已婚,或依然單身,正不斷走出家門開(kāi)啟她們的跨國(guó)旅程,然后源源不斷地把辛苦賺到的錢寄回家。應(yīng)對(duì)失業(yè)、賺更多錢、擺脫困境或謀求發(fā)展,也許還有對(duì)海外生活的文化想象,讓遠(yuǎn)走高飛成為可能與必須。她們說(shuō)流利的英語(yǔ),不少還受過(guò)大學(xué)教育,她們?cè)诓煌膰?guó)度從事不同或大抵相同的工作,常常被統(tǒng)稱為“菲傭”,不過(guò)社會(huì)學(xué)學(xué)者會(huì)賦予她們另一個(gè)叫“女性移工”的稱謂。
經(jīng)由這條路,不知道菲律賓女人是否已經(jīng)占領(lǐng)了世界上盡可能多的城市。但菲傭?qū)Ρ緡?guó)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn),已然使她們無(wú)意間成了國(guó)家的無(wú)冕“英雄”。
挪威劇作家易卜生在他的《玩偶之家》中,辛辣披露了男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間的矛盾沖突,全劇以女主人公娜拉的覺(jué)醒和憤然離家告終。如果易卜生的重心是激勵(lì)婦女為爭(zhēng)取自由平等而斗爭(zhēng),那么魯迅先生緊接著提出了“娜拉出走以后”這一更為深刻的社會(huì)命題。
“英雄”是怎樣煉成的?在跨越國(guó)界與性別藩籬的路上,她們究竟能夠走多遠(yuǎn)?
出發(fā)
問(wèn)詢使用過(guò)菲傭的家庭,大多對(duì)其專業(yè)性與職業(yè)操守評(píng)價(jià)積極,與此同時(shí),支付給菲傭的薪水也比本地保姆或其他外籍保姆相對(duì)更高些。
與雇主在薪資和休假等事宜上的討價(jià)還價(jià)能力,離不開(kāi)菲傭的組織化服務(wù)。這類權(quán)益的實(shí)現(xiàn)反過(guò)來(lái)又培育了屬于她們的“團(tuán)聚”文化。
脫下工作服,涂上口紅,從雇主家的工作前臺(tái)穿越到城市的公共場(chǎng)域,與其他姐妹短暫相聚,吃家鄉(xiāng)菜,高興時(shí)適度消費(fèi),放飛自我,那樣的時(shí)光與場(chǎng)景,或許就是菲傭給自己頒發(fā)的“獎(jiǎng)牌”,是她們城市邊緣生活中的亮色與慰藉。
她們出走,她們變得富有,然后她們回家。易卜生和魯迅,好像都只預(yù)言對(duì)了一半。
從養(yǎng)家到持家,勞動(dòng)讓她們完成了身份角色的重要轉(zhuǎn)變。使她們有能力孝敬父母、資助阿弟阿妹的教育,或舍得用自己賺的錢,為家人購(gòu)買同樣的雇傭服務(wù),以便更安心長(zhǎng)久地延續(xù)在別國(guó)城市的生活與工作。走得更遠(yuǎn)的,直接從外籍女傭變成了外籍新娘。
在路上
假定有一個(gè)理想的家庭模式,很難判斷這是否算成功,因?yàn)槁飞系男量,如魚飲水,冷暖惟當(dāng)事人自知。但改變是確定的,走走停停也好,義無(wú)反顧也罷,總之是她們令自己身上“有事情發(fā)生(Make something happen)!”
《老爸的笑聲》
《老爸的笑聲》是菲律賓作家卡洛斯·布洛桑以家鄉(xiāng)農(nóng)村為題材寫的小說(shuō)。故事發(fā)生在呂宋島一個(gè)災(zāi)害不斷的村子,作者以第一人稱的視角,寫了家族的九位成員。老爸是斗雞高手,滿嘴大男子主義;老媽是職業(yè)哭喪師,生氣就拿老爸練拳。大哥從戰(zhàn)場(chǎng)回來(lái)后,變成酗酒的憂郁男;二哥專偷自家的東西,三哥是個(gè)書呆子,四哥12歲就想結(jié)婚生小孩……而我,在五歲時(shí)就愛(ài)上喝烈酒!拔覀兗业娜硕加悬c(diǎn)怪怪的,不過(guò)幸好我們?nèi)杂斜舜。每天,我們(nèi)叶紩?huì)笑成一團(tuán)”,卡洛斯·布洛桑進(jìn)一步得出——“笑聲,是我們家僅有的財(cái)富”。
《老爸的笑聲》通篇詼諧,有時(shí)甚至略帶戲謔,被《紐約客》雜志認(rèn)證為爆笑動(dòng)人的“菲律賓物語(yǔ)”。它雖然寫的是作者故鄉(xiāng)的故事,但也呈現(xiàn)了菲律賓農(nóng)民普遍的生活樣貌。
出國(guó)尋求更好生活的夢(mèng)想深植于菲律賓的文化及歷史脈絡(luò)。小說(shuō)中,日漸長(zhǎng)大的我一邊被動(dòng)“相親”,一邊被老爸悄悄安排出國(guó)!拔覀?nèi)酥荒芑钜淮巍保习终f(shuō)。所以老爸希望兒子“去看看世界上其他人在做什么”。
童年千差萬(wàn)別
在菲律賓,父權(quán)邏輯一方面限制女性參與當(dāng)?shù)貏趧?dòng)市場(chǎng)下的席位,另一方面卻保留了她們?cè)谌騽诹κ袌?chǎng)上的席位,她們甚至比丈夫有更多機(jī)會(huì)得到海外的工作。
這是吊詭的現(xiàn)實(shí),還是夢(mèng)想的土壤?
海之夢(mèng)
(作者系《亞洲體育》特約撰稿;攝影:陳稼、楊學(xué)偉,個(gè)別圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò);制作:陳穎)
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