2022年7月30日，由蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦公室、蘇州市相城區(qū)文體和旅游局、蘇州市相城區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、北京蘇州企業(yè)商會(huì)主辦，北京愛慕美術(shù)館承辦，“良工巧匠——蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)晉京展”于愛慕美術(shù)館正式開幕。原外交部副部長(zhǎng)李金章；中國(guó)政府朝鮮半島事務(wù)特別代表劉曉明；全國(guó)工商聯(lián)原專職副主席孫安民；北京奧運(yùn)城市發(fā)展促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蔣效愚；蘇州市政協(xié)副主席曹后靈；蘇州市相城區(qū)人大主任屈玲妮；蘇州市文廣旅局非遺處處長(zhǎng)李紅；北京蘇州企業(yè)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)謝犁；愛慕股份董事長(zhǎng)張榮明出席開幕式。展覽榮幸邀請(qǐng)到蘇州水鄉(xiāng)木船制作技藝代表性傳承人徐海林、蘇州蘇派鳥籠制作技藝代表性傳承人方清華參展，由張維忠、潘建宏擔(dān)任策展人，集中呈現(xiàn)兩位蘇作匠人的35組（件）代表作品。跨越千年歲月，細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪敬妓�、工藝精�?xì)的鳥籠技法，為每一個(gè)到場(chǎng)的你，娓娓道來一段段堅(jiān)守與傳承的感人故事。7Le新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

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在我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，起源于蘇州的“蘇作手工藝”是中國(guó)傳統(tǒng)文人文化與工匠文化高度統(tǒng)一的產(chǎn)物、是中國(guó)東方式審美與神韻的集中體現(xiàn)，其中“傳統(tǒng)木船制作技藝”與“蘇派鳥籠制作技藝”，于2016年被江蘇省列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。從天中飛鳥、到水中行舟，徐海林的船模與方清華的鳥籠在美術(shù)館場(chǎng)域隔空對(duì)話，以此打開觀眾對(duì)非遺在現(xiàn)代社會(huì)中多樣性存在的想象。7Le新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

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江南多水，美麗富饒。船，承載著江南特色的傳統(tǒng)文化、見證了歷史發(fā)展的繁榮往復(fù)。早在唐宋時(shí)期，蘇州就是舟楫云集的商業(yè)中心，正因如此蘇州水鄉(xiāng)木船制造手工技術(shù)歷史悠久、代代相傳。徐海林生于水鄉(xiāng)，自16歲便學(xué)習(xí)傳統(tǒng)造船手藝，怎奈時(shí)過境遷，千年木船制造工藝被現(xiàn)代科技制作所替代。不忍看傳統(tǒng)手藝就此失傳，徐海林開始制作微仿真船模，二十多年間，他已制作名類船100多艘，許多精品已被北京中國(guó)軍事博物館、上海海事博物館、香港博物館等收藏。7Le新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

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此次展覽首次將徐海林手下“相城十絕之一”的“仿真船�！睅У奖本�，呈現(xiàn)包括“南湖紅船”、“渡江第一船”、“強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念船”、“巧渡金沙江船”在內(nèi)的6只革命紅船，以及“蘇州快船”、“太湖七帆船”、“鑒真東渡船”、“鄭和寶船”等9只歷史名船。船只跨越山海而來，講述著它們?nèi)绾味闪宋覀兊淖孑�。徐海林的造船手藝精巧，在特地去嘉興看過“南湖紅船”的紀(jì)念船后，他便看穿船只內(nèi)部構(gòu)造，制作出精準(zhǔn)的仿真船模。當(dāng)觀眾面對(duì)承載有中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之記憶的紅船模型，薪火相傳的不僅是非遺技藝，更是一種不變的信仰。7Le新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

屈原《楚辭九章懷沙》云：“鳳凰在笯兮,雞鶩翔舞”�！墩f文解字》釋:“笯,鳥籠也”。鳥籠歷史最早可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至清朝“扳指，核桃，籠中鳥”已成為王公貴族手中三件寶，其中蘇派鳥籠（南籠）與北籠、廣籠、川籠并稱中國(guó)四大名籠。20歲那年，方清華拜師蘇州“南籠泰斗”顏虎金。業(yè)內(nèi)通常將鳥籠制作的技藝秘不示人，而老先生將本是“暗行”手藝悉數(shù)相傳，如今從事蘇派鳥籠制作行業(yè)至今已30年，方清華早已掌握蘇派鳥籠制作的各項(xiàng)傳統(tǒng)制作技藝。7Le新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

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從展廳呈現(xiàn)的方清華20組鳥籠作品中，得以看出蘇派鳥籠的特點(diǎn)：工藝精細(xì)、美觀秀氣，極具中華傳統(tǒng)文化的風(fēng)韻。每個(gè)鳥籠背后也都有著特別故事，比如“葫蘆藤冰梅頂金絲鳥籠”實(shí)則是采用中藥配方煎制而成；“字花門花腳回紋亮頂籠”需使用8年以上老竹、耗時(shí)兩月余手工刻制才得以完成。隨著時(shí)間的推移，方清華也在思考如何更好地將鳥籠技藝傳承下去，他曾說過，“鳥籠并不是單純?yōu)榱损B(yǎng)鳥而存在的”。如今，方清華用蘇派鳥籠的制作技藝做出了許多小物件：放文具、做雕飾，蘇派鳥籠在21世紀(jì)以新形態(tài)走入日常生活。7Le新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

非遺技藝千載流傳，其間的流變、傳承與革新，都與“人”息息相關(guān)�！皳褚皇�，終一生”，是手藝傳承人亙古不變的信念；“一絲不茍的鉆研、敬天愛人的涵養(yǎng)”是手藝傳承人精神的核心。正是他們的堅(jiān)持，才使得中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相傳傳承，這不僅是構(gòu)筑中華民族文化自信與自覺的重要內(nèi)因，更是增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的核心要素。7Le新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)

古老的技藝，要如何適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)？這是許多非遺傳承人面臨的問題。方清華將鳥籠技藝與養(yǎng)鳥剝離、徐海林從制作大木船到制作小船模，都是為了在新時(shí)代下更好地傳承傳統(tǒng)技藝。自2009年起至今十余年，愛慕美術(shù)館在每年春天都會(huì)依托國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，持續(xù)推出非遺藝術(shù)展覽。通過對(duì)非遺技藝的藝術(shù)化、大眾化呈現(xiàn)，引發(fā)社會(huì)的關(guān)注與思考，多樣態(tài)傳承、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作，以當(dāng)代藝術(shù)拉近非遺與都市生活的距離。7Le新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)