以文化遺產(chǎn)為橋，叩開世界文明對(duì)話之門——熊澄宇解碼文明對(duì)話的“杭州模式”
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參加“良渚論壇”，在“中國歷代繪畫大系”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上做主旨發(fā)言，以杭州為例，展示文明互鑒的中國方案；參觀杭州文博會(huì)，與年輕的設(shè)計(jì)師們暢談文化的創(chuàng)新與出海……剛剛過去的這個(gè)周末，熊澄宇教授的杭州行程排得滿滿當(dāng)當(dāng)。他坦言，雖已數(shù)不清是第幾次來到杭州，但每一次，這座城市的文化實(shí)踐都帶給他新的驚喜，也為他把脈與建言杭州，留下更多落筆之處。
作為歐洲科學(xué)、藝術(shù)與人文學(xué)院院士，清華大學(xué)教授，中國傳媒大學(xué)資深教授、文化發(fā)展與傳播研究院院長，熊澄宇因其獨(dú)到的文化研究成果享譽(yù)國際學(xué)界。然而，很多人并不知曉，他還有一重已延續(xù)十余年的身份——杭州市文化顧問。
在此次研討會(huì)上，他發(fā)布了《以文化遺產(chǎn)推動(dòng)文明對(duì)話的杭州實(shí)踐》研究報(bào)告，以其對(duì)杭州多年的關(guān)注與研究，系統(tǒng)梳理了杭州官方對(duì)話、民間交流、遺產(chǎn)活化與國際傳播四維路徑，并首次從中提煉出可供全球借鑒的文明對(duì)話的“杭州模式”。
昨天，熊澄宇教授接受了本報(bào)記者專訪——
何以杭州？
從文明對(duì)話的“敏感詞”到國際樣本
訪談伊始，熊澄宇教授首先為我們厘清了一個(gè)關(guān)鍵背景：文明對(duì)話，如何從一種理念，變成全球共識(shí)。
“去年之前，‘文明對(duì)話’在國際場(chǎng)合某種程度上還是一個(gè)‘敏感詞’�！毙艹斡铋_門見山。轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生在2024年，在中國提議下，聯(lián)合國通過將每年6月10日設(shè)置為“文明對(duì)話國際日”的決議。“大會(huì)通過之后，這個(gè)詞就變成了一個(gè)中性的、大家可以使用的公共概念。”他說，“這標(biāo)志著，面對(duì)紛爭(zhēng)與對(duì)抗，國際社會(huì)在一點(diǎn)上達(dá)成了高度共識(shí)：‘對(duì)話’是更優(yōu)的文明選擇。”
這一共識(shí)背后，是中國對(duì)文明互鑒的長期倡導(dǎo)�！拔拿魇嵌嗖实模祟愇拿饕蚨鄻硬庞薪涣骰ヨb的價(jià)值”“文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提”“文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力”——2014年，在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中，習(xí)近平主席這樣闡釋文明的意涵�！斑@被業(yè)界學(xué)界視為一份‘文明宣言’；到2023年，習(xí)近平主席又提出了‘全球文明倡議’。這一切的核心，都指向‘促進(jìn)文明交流互鑒’�！毙艹斡钫f。
理念需要落地。為此，熊澄宇身體力行，策劃多場(chǎng)高端文明對(duì)話。他談起今年6月在北京和雅典舉辦的“從帕特農(nóng)神廟到圓明園”古都文明對(duì)話交流活動(dòng)，“這兩個(gè)輝煌的文明都曾遭受過侵犯，我們選擇這個(gè)話題，是希望重現(xiàn)文明當(dāng)年的輝煌，并與現(xiàn)代生活接軌。”在他眼中，文化遺產(chǎn)承載著共同的歷史記憶與情感，是跨越地緣隔閡、開啟對(duì)話最天然的橋梁。
當(dāng)理論研究需要在中國尋找一個(gè)實(shí)踐范本時(shí)，熊澄宇教授很快就錨定了杭州。這不僅是一份學(xué)術(shù)選擇，更包含著一份深厚的情誼�！白鳛楹贾菔形幕檰�，這十幾年來，我圍繞杭州做的課題就有十多個(gè)。”他笑著說。這份長期的觀察，讓他對(duì)杭州的稟賦與氣質(zhì)有了深刻理解。
“杭州的文化治理走在前列�！毙艹斡钫f，浙江20年來持續(xù)推進(jìn)文化建設(shè)“八項(xiàng)工程”，構(gòu)建了良好的文化生態(tài)，為浙江全域尤其是杭州的文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化對(duì)外交流提供了堅(jiān)實(shí)政策基礎(chǔ)。而2024年《杭州市歷史文化名城保護(hù)條例實(shí)施細(xì)則》的發(fā)布，更標(biāo)志著杭州進(jìn)入了“以文化遺產(chǎn)引領(lǐng)城市文化國際化”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期。
“當(dāng)然，杭州的‘家底’也足夠厚實(shí)�！彼鐢�(shù)家珍：杭州擁有西湖文化景觀、大運(yùn)河（杭州段）、良渚古城遺址三處世界文化遺產(chǎn)，以及篆刻藝術(shù)、中國蠶桑絲織技藝、古琴藝術(shù)、中國二十四節(jié)氣和中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。他還特別提到了此次學(xué)術(shù)研討會(huì)上的“中國歷代繪畫大系”：“它將散落在全球200多家博物館和機(jī)構(gòu)的中國繪畫匯集于杭州整理出版，這是一項(xiàng)巨大的文化遺產(chǎn)工程�！�
更關(guān)鍵的是，杭州的遺產(chǎn)保護(hù)始終“接地氣”�！盁o論是西湖、大運(yùn)河、良渚，還是各類非遺，它們都與老百姓的日常生活緊密相連——這正是文明對(duì)話最堅(jiān)實(shí)的土壤�！毙艹斡钫f。
何以破題？
解碼杭州實(shí)踐的“核心路徑”
當(dāng)前，杭州正全力打造“國際文化創(chuàng)意中心”與“手工藝與民間藝術(shù)之都”。 在這一目標(biāo)的引領(lǐng)下，熊澄宇教授將杭州的實(shí)踐梳理成一個(gè)立體而生動(dòng)的圖譜。
在機(jī)制方面，“良渚論壇”已經(jīng)搭建了國家層面的平臺(tái)，吸引了聯(lián)合國教科文組織、世界旅游組織及多國專家，讓杭州站上全球文明對(duì)話的中央舞臺(tái)。
“杭州的民間交流做得很好�！边@也是熊澄宇印象深刻的一點(diǎn)。比如西泠印社的海外學(xué)堂，讓外國朋友親手刻印，感受漢字藝術(shù)；再比如杭州國際傳播中心牽頭發(fā)起的“10人10國”項(xiàng)目，讓國際青年與杭州家庭結(jié)對(duì)，在共同生活中實(shí)現(xiàn)“共享生活、共情文化”。
杭州還有很多文化遺產(chǎn)活化的創(chuàng)新舉措——在參觀完良渚古城遺址公園后，熊澄宇對(duì)這里的數(shù)字化體驗(yàn)贊不絕口：“游客可以帶著VR設(shè)備，穿越到五千年前的古城。數(shù)字技術(shù)不是給文化遺產(chǎn)穿上炫目的外衣，而是為它裝上能飛向未來的翅膀，實(shí)現(xiàn)了‘跨時(shí)空的對(duì)話’�！�
而在國際傳播中，他認(rèn)為杭州已展現(xiàn)出“分層傳播”的智慧：“它既有面向?qū)W術(shù)界的深度研究，也有邀請(qǐng)海外網(wǎng)紅制作的短視頻。杭州文投的‘新杭線’更是帶著本土文創(chuàng)品牌直接登陸國際展會(huì)，讓文化在貿(mào)易中自然而然地流動(dòng)起來。”
經(jīng)過大量調(diào)研，熊澄宇教授為杭州實(shí)踐總結(jié)出了可供復(fù)制、可推廣的“杭州模式”。
“首先在治理機(jī)制上，杭州形成了‘整體保護(hù)的政策驅(qū)動(dòng)與多元主體協(xié)同’的格局�！彼治�，政府做好頂層設(shè)計(jì)，學(xué)界提供智力支撐，企業(yè)則通過市場(chǎng)運(yùn)作，將文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化為走向國際的文化產(chǎn)品與服務(wù)。
“其次在對(duì)話邏輯上，杭州成功實(shí)現(xiàn)了‘地方特色與人類共同價(jià)值的連接’�！彼e例說，“西湖不僅是一個(gè)景觀，更是一種‘人與自然和諧共生’的生活形態(tài)。我們將這種地方文化提煉出來，嵌入生態(tài)和諧、可持續(xù)發(fā)展等人類共同價(jià)值�！毙艹斡钛a(bǔ)充道。
“此外，杭州實(shí)現(xiàn)了從單向傳播到雙向互動(dòng)的升級(jí)�！彼浴爸袊鴼v代繪畫大系”為例，生動(dòng)地比喻：“這套大系從全世界的博物館來，整理成冊(cè)后，又作為文化禮物被送回全世界的博物館去。這就是一種高水平的、雙向的活態(tài)傳承和文明對(duì)話。”
基于這些實(shí)踐，熊澄宇提煉出“杭州模式”的核心：差異化治理與多維度路徑�！皩�(duì)物質(zhì)遺產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)原真保護(hù)與功能活化；對(duì)非遺，則通過‘技藝傳承+產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新’實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳播�！彼忉尩�，“這一切，最終構(gòu)建出一個(gè)空間、實(shí)踐與符號(hào)相結(jié)合的立體對(duì)話網(wǎng)絡(luò)�！�
何以致遠(yuǎn)？
從杭州經(jīng)驗(yàn)到文明互鑒的“中國方案”
談及未來，這位杭州的老朋友、資深的文化顧問目光篤定，給出了更具戰(zhàn)略性的建議。
在熊澄宇看來，杭州以文化遺產(chǎn)推動(dòng)文明對(duì)話的實(shí)踐，已然構(gòu)建起一套“資源稟賦—實(shí)踐路徑—模式提煉—升級(jí)推廣”的完整體系，為全球歷史文化名城探索文明互鑒提供了具有中國特色的鮮活樣本。
基于這一體系，他提出，文化符號(hào)矩陣構(gòu)建是提升杭州文化國際辨識(shí)度的核心抓手，需系統(tǒng)梳理良渚玉琮、西湖十景、大運(yùn)河碼頭等物質(zhì)遺產(chǎn)符號(hào)，以及篆刻、古琴、杭羅紋樣等非遺元素，形成統(tǒng)一的視覺識(shí)別系統(tǒng)，應(yīng)用于城市導(dǎo)視、文創(chuàng)產(chǎn)品與國際宣傳中。
人才培養(yǎng)是另一關(guān)鍵。他強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)既懂文化遺產(chǎn)專業(yè)知識(shí)，又具備跨文化溝通能力、熟悉新媒體傳播規(guī)律的復(fù)合型人才，為文明對(duì)話提供持續(xù)智力支持。
在海外傳播方面，他建議杭州在現(xiàn)有海外文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)交流中心的基礎(chǔ)上，繼續(xù)拓展實(shí)體支點(diǎn)，并深化與世界遺產(chǎn)地的網(wǎng)絡(luò)化合作：“在信息化時(shí)代，我們完全可以借助網(wǎng)絡(luò)空間，更高效、更廣泛地拓展對(duì)話�！�
展望更遠(yuǎn)未來，熊澄宇認(rèn)為杭州需要提升IP影響力，推動(dòng)“杭州模式”走向世界。此次文博會(huì)上集中亮相的中國文化“新三樣”——網(wǎng)文、網(wǎng)劇、網(wǎng)游，讓他看到了新的可能�！拔覀冃枰獙鹘y(tǒng)的文化遺產(chǎn)IP，通過這些富有活力的新形態(tài)，輸送到更廣闊的世界空間進(jìn)行對(duì)話。杭州在這方面，擁有得天獨(dú)厚的土壤。”熊澄宇的觀察帶著獨(dú)特的縱深感：“杭州的下一步，其實(shí)早有伏筆�！�
在良渚五千年的文明地基上，一場(chǎng)關(guān)于未來人類如何共處的對(duì)話，正借由杭州的實(shí)踐，發(fā)出清晰而動(dòng)人的中國聲音。作為耐心的譯介者與堅(jiān)定的筑橋人，熊澄宇寄語杭州——
以文化為橋梁參與全球?qū)υ挘赃z產(chǎn)為媒介講好中國故事，不斷在全球城市競(jìng)爭(zhēng)中構(gòu)建具有獨(dú)特辨識(shí)度的文化影響力，為中國式現(xiàn)代化語境下的“文明互鑒”提供路徑示范，更為全球歷史文化名城貢獻(xiàn)“以文化遺產(chǎn)推動(dòng)文明對(duì)話”的中國方案。
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