良渚“浙”五年丨深化交流互鑒 良渚向世界傳遞什么？
潮新聞訊 良渚古城“對話”托萊多古城，開展“西班牙世界遺產(chǎn)尋珍”攝影展，舉辦“時空交響：世界文化遺產(chǎn)在中國”主題展覽……
“對話”，是貫穿今年“杭州良渚日”活動的一個關(guān)鍵詞。這也是申遺成功五年來，良渚遺址持續(xù)深化交流互鑒的又一次生動寫照。
通過一次次與國外不同文明、國內(nèi)不同區(qū)域文化間的“對話”，良渚向世界傳遞出什么？
“源”和“流”
莫角山的霞光映耀滿天星斗，始皇陵的軍陣注目四海同一，紫禁城的軸線延展理想都城，媽閣廟的香火邂逅中西經(jīng)典……
7月9日，在良渚博物院臨展廳，“時空交響：世界文化遺產(chǎn)在中國”主題展覽集結(jié)了中國的43處世界遺產(chǎn)，邀訪客共赴一場文明互鑒的“方圓之約”。
考古學(xué)證實，在悠遠(yuǎn)的歷史長河中，中華文明循著“多元一體”的格局演進，成為世界上唯一自古延續(xù)至今、從未中斷的文明。
“多元一體”演進，交流很關(guān)鍵�！耙驗楸舜耸蔷o密的鄰居，（東亞地區(qū)）內(nèi)部的文化交流日漸頻繁，這就導(dǎo)致了文化逐漸趨同�！敝腥A文明探源工程前四期首席專家、北京大學(xué)教授趙輝說。
7月6日，在題為《良渚所在的世界》主旨演講中，他表示，在“滿天星斗”的文化格局中，良渚文化是一個重要組成部分。在與其他文化的交流中，特征鮮明的良渚文化對中華文明的“多元一體”作出了自己的貢獻。
以玉器為例。有考古學(xué)家認(rèn)為，在新石器時代晚期，良渚玉器傳播和影響的輻射面，“北抵陜晉，南達廣東，西北至甘青，西南到四川，并與玉璧一起，經(jīng)過傳承和變異，最終成為夏商周三代文明玉禮器系統(tǒng)中的重要成員”。
申遺成功以來，良渚與中國其他區(qū)域文明間的“對話”越來越多。僅今年6月，就舉辦良渚·三星堆文化交流活動和紅山·良渚與中華文明主題展覽。
為何要開展這些“對話”活動？“我們想展現(xiàn)良渚文化的‘源’和‘流’。”良渚博物院（良渚研究院）院長、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授徐天進如是說。
他認(rèn)為，良渚文化是中華五千年文明中的一個點，如果說良渚是“源”，那它的“流”是什么樣的，它和之后的中華文明究竟有何關(guān)系？這些問題需要有一系列的展覽來說明。
未來，良渚遺址會持續(xù)推動與中國不同區(qū)域文明的交流聯(lián)系，用可觸可感的形式讓民眾知道，良渚和我們的今天有著密切的聯(lián)系。
“姹紫嫣紅”
2023年，全球文明倡議的提出，展現(xiàn)了中國“愿同國際社會一道，努力開創(chuàng)世界各國人文交流、文化交融、民心相通新局面，讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機盎然”的誠意與擔(dān)當(dāng)。
作為中華五千年文明史的實證、世界文明的瑰寶，良渚遺址始終保持著與全球各地的交流互鑒，申遺成功后更是大步走向世界。
今年的“杭州良渚日”，就舉行了“良渚古城·托萊多古城”中西文明對話活動，以及《西班牙世界遺產(chǎn)尋珍——深讀古國文明之托萊多》圖片展。
中國是東方文明的源頭，西班牙是歐洲文明古國�！皩υ挕钡闹鹘�，良渚古城是“中華第一城”，托萊多古城則有“西班牙城市之光”美譽。
橫跨萬余公里，相隔三千年，良渚古城和托萊多古城雖各具特色，但都體現(xiàn)出了多種文化影響和精密城市規(guī)劃的融合，是兩國人民歷史智慧的凝結(jié)。
不同文明之間平等交流、互學(xué)互鑒，能為人類實現(xiàn)共同發(fā)展提供強大的精神指引。西班牙文化遺產(chǎn)和美術(shù)局副局長、西班牙文化遺產(chǎn)研究所副所長蘇珊娜·阿爾卡爾德·埃米耶瓦深有感觸。
她在“對話”中說：“文化不僅僅是可持續(xù)發(fā)展的一個目標(biāo)，而應(yīng)該被看作是一種強大的力量，對未來可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)能產(chǎn)生積極效果。”
通過“對話”、通過交流互鑒，良渚的國際辨識度和世界影響力不斷提升——
舉辦“良渚與世界”系列活動，先后“對話”英國倫敦巨石陣、希臘雅典衛(wèi)城、西班牙托萊多古城等世界文化遺產(chǎn)；
通過“良渚論壇”這一國家級平臺，深化同共建“一帶一路”國家的文明對話；
赴英國、希臘等國家傳播良渚文化，加快“走出去”步伐……
中華文明開放包容、兼收并蓄，不斷豐富發(fā)展、歷久彌新，不斷吸取世界不同文明的精華，極大豐富了世界文明百花園。
近年來，良渚推進與世界不同文明間的交流互鑒，為世界文明百花園姹紫嫣紅、生機盎然作出“良渚貢獻”。
當(dāng)下與未來
不論是“內(nèi)聯(lián)”，還是“外交”，文化遺產(chǎn)不僅關(guān)注過往，更關(guān)注當(dāng)下和未來。遺產(chǎn)地與在地社區(qū)如何更好“對話”，更具現(xiàn)實意義。
在良渚古城遺址公園東南方向，有一處名為“玉鳥集”的商業(yè)街區(qū)。這里有很多種藝術(shù)造型的“玉鳥”形象，是一處網(wǎng)紅打卡地。
在器類眾多的良渚文化玉器中，“玉鳥”獨具魅力。在良渚遺址管理區(qū)黨工委委員、管委會副主任蔣衛(wèi)東《玉鳥的遐想》分享中，如此描述“玉鳥”——
“我們在良渚文化玉、陶、漆、象牙等上都可以看到不同的鳥的形象，它們或者是寫實，或者是抽象，或者是白描，或者是彩繪，手法不一樣，卻完全都是第一流的藝術(shù)�！�
“玉鳥集”提出“將藝術(shù)刻入日常生活”，集文化、藝術(shù)、生活、輕度假于一體。目前，工作日平均客流量2萬人次左右，周末、節(jié)假日客流量最高超8萬人次。
爆火的秘訣是什么？在良渚文化村社區(qū)黨委副書記俞銘華看來，得益于推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，“這里一半是傳承，一半是創(chuàng)新”。
不僅是“玉鳥”元素，就連整體建筑風(fēng)格，也參考良渚先民民居坡屋頂意象，在保留遠(yuǎn)古建筑美學(xué)精神的同時，做了現(xiàn)代化的創(chuàng)新。
也因此，這個被視為良渚文化村社區(qū)的“最后一塊拼圖”的商業(yè)街區(qū)，成為遺產(chǎn)地與在地社區(qū)在文化、藝術(shù)、生活等各方面互動與融合的鮮活案例。
國外遺產(chǎn)地也在進行這方面的實踐與探索。蘇珊娜·阿爾卡爾德·埃米耶瓦也表達了“基于文化多樣性的和平共處”“與自然和諧、平衡的發(fā)展”等觀點。
她說，豐富而多樣的文化遺產(chǎn)告訴我們，這種和諧共處是可能的，因為我們在其他歷史時刻都做到了和諧共處。只有通過文化，只有尊重和熱愛所有問題，我們才能再次創(chuàng)造相遇和對話的空間，這也是我們繼續(xù)前行的方向。
正如從五千年前飛來的“玉鳥”，正將藝術(shù)刻入日常生活，帶給當(dāng)代人以美的饋贈，也飛向未來。
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