飛來(lái)峰,是杭州人熟悉的一座山,也因?yàn)槌錆M傳奇色彩而吸引了不少外地游客前去打卡。那你知道嗎?飛來(lái)峰其實(shí)是古代杭州名人的“朋友圈”!為啥這樣說(shuō)?一起來(lái)看↓↓
現(xiàn)在的人們都已經(jīng)習(xí)慣了用朋友圈記錄生活、心情,并分享給朋友看。但是,對(duì)于沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)、沒(méi)有手機(jī)的古人來(lái)說(shuō),該用怎樣的方式去實(shí)現(xiàn)朋友圈式的分享呢?
如果說(shuō)飛來(lái)峰是古代杭州名人的“朋友圈”,你是不是會(huì)感到很好奇?
今天,一起來(lái)聽(tīng)浙江省文物保護(hù)利用協(xié)會(huì)常務(wù)理事,杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)靈隱管理處副主任、文博研究館員邵群講講飛來(lái)峰的珍貴價(jià)值以及它都有哪些“朋友圈”的功能。
漢藏藝術(shù)交融巔峰
被譽(yù)為我國(guó)石窟造像的“最后一道曙光”
靈隱飛來(lái)峰景區(qū)位于西湖風(fēng)景名勝區(qū)以西,面積約有489760平方米。飛來(lái)峰高約168米,其中最著名的景點(diǎn)當(dāng)屬飛來(lái)峰造像。
飛來(lái)峰造像是全國(guó)第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,它是我國(guó)唯一一處大規(guī)模集中展現(xiàn)漢式(宋代)造像、藏式(元代)造像和漢藏結(jié)合造像的石窟,是我國(guó)民族文化融合的典范。
“全國(guó)5000多個(gè)石窟中,只有10個(gè)被納入世界文化遺產(chǎn)地,飛來(lái)峰就是其中之一。”邵群說(shuō),同時(shí),飛來(lái)峰還是我國(guó)歷史上舉國(guó)家之力開鑿營(yíng)建的四大石窟之一,“另外三處是云岡、龍門、安岳!
飛來(lái)峰被譽(yù)為我國(guó)石窟造像的“最后一道曙光”,代表著漢藏藝術(shù)交融巔峰。它與唐代以前北方石窟藝術(shù)相銜接,彌補(bǔ)了中原地區(qū)石窟藝術(shù)從唐開始走向衰落的空白,在12-14 世紀(jì)的中國(guó)石窟藝術(shù)史上具有不可或缺的地位。
“飛來(lái)峰造像是我國(guó)自然山水美學(xué)融合的精品!鄙廴赫f(shuō),有別于北方石窟寺的宏偉厚重,飛來(lái)峰造像分布于山谷幽洞間,它利用天然巖洞或山崖開鑿,雕刻技藝精湛,尺度恰當(dāng),融于自然,體現(xiàn)出江南園林之意,“它所具有的自然山水美學(xué)屬性,是全國(guó)石窟造像的佼佼者!
飛來(lái)峰現(xiàn)存330余方造像記和摩崖題刻,都是歷代民眾信徒、文人墨客來(lái)此尋訪留下的珍貴印記,更是中華文明賡續(xù)發(fā)展綿延不絕的實(shí)物佐證。正因如此,飛來(lái)峰才體現(xiàn)出“朋友圈”的神奇功能。
選擇“不給誰(shuí)看”
這條“朋友圈”500年后才被人發(fā)現(xiàn)
元代至正年間的浙省參知政事周伯琦(字伯溫,今江西鄱陽(yáng)人)是位書法名家,他的篆書在當(dāng)時(shí)享有“本朝之冠”的美譽(yù)。為紀(jì)念重修靈鷲寺的功德,他應(yīng)邀寫了一篇《理公巖記》并著人刻在飛來(lái)峰上。
書法名家的手筆直接發(fā)“朋友圈”,肯定會(huì)引來(lái)鐵粉的追捧。可是,這位周大人偏偏在發(fā)“朋友圈”時(shí),設(shè)置了“不給誰(shuí)看”,并且選中了絕大部分人。“他將碑文刻在了青林洞后一處非常隱蔽的石頭縫隙,以至于后世近500年里幾乎沒(méi)人見(jiàn)過(guò)這方題刻長(zhǎng)什么樣!鄙廴赫f(shuō)。
到了明代,金石學(xué)者郎瑛有幸看過(guò)這條“朋友圈”,他特意清除了題刻表面的青苔,想“轉(zhuǎn)發(fā)”給其他人看?墒牵懿(dāng)時(shí)的選址實(shí)在太“低調(diào)”,這條“朋友圈”直到清代才再次被人看到。
清咸豐癸丑(1853年)六月,書法家錢松和朋友胡震兩次到飛來(lái)峰尋找《理公巖記》,終于見(jiàn)到了題刻真容。兩人一激動(dòng),連發(fā)兩條“朋友圈”:一條發(fā)在距離《理公巖記》題刻所在石縫的入口處,“元周伯溫摩崖入壁五步”;另一條發(fā)在《理公巖記》題刻對(duì)面,洋洋灑灑地講述了發(fā)現(xiàn)題刻的過(guò)程。
回頭想想,錢松和胡震的“朋友圈”算得上是與500年前的周伯琦“互動(dòng)”,而“元周伯溫摩崖入壁五步”應(yīng)該就是給《理公巖記》“引流”了吧。
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