巍巍皋亭 杭州靠山 800年前杭州人的賞桃天花板
又是一年桃花開。
假如穿越回800多年前的臨安城，問一問當時的杭州人：杭州春天賞桃花的天花板在哪里？答案一定是：皋亭山。
皋亭山位于杭州東北部，是一座海拔361.1米的山峰。往大了說，它是一條連綿的山脈，涵蓋城北諸山，自西往東依次為半山、黃鶴山、皋亭山、佛日山等，因最高峰為皋亭山而統(tǒng)稱之。
有人說皋亭山“看山如讀畫，游山如讀史”。當杭州還浸潤在水中時，皋亭山就已經(jīng)露出了水面，在以后漫長的歷史歲月中，它有過金戈鐵馬，也有過風花雪月，而皋亭山的桃花更是一絕，“皋亭觀桃”曾一度成為杭人習俗。
相比西湖周邊的群山，如今的皋亭山未必是很多人的登山首選。雖有游步道、騎行道，但仍有不少山路陡峭。不過，當你登上皋亭山脈的主峰，你就會感覺這條巍巍山脈渾身散發(fā)出的力量，是一座山頭后面還有一座山頭，人似乎是在山脊線上行走；是這條山脈用連綿的山體護擁著整座城市，守護著山腳下鱗次櫛比的高樓向遠處延伸。
數(shù)千年來，皋亭山還孕育出了早期先民的信仰之神：皋亭山神，庇佑著一方百姓平安。皋亭山神在民間口碑極好，大家大事小事都喜歡去求一求、拜一拜。當年白居易在杭州任刺史時，也來拜過。現(xiàn)在的黃鶴山山頭，有復(fù)建的皋亭神祠，網(wǎng)友熱議的“神秘圖騰柱”就在這里。
皋亭神祠圖騰柱
看到這里，你或許可以理解，為何這里自古以來就是兵家必爭之地，為什么皋亭山又被稱為“杭州的靠山”。
說皋亭山是杭州的一座古老名山，此言非虛。
追溯皋亭山的歷史，得從汪洋大海和錢塘江初形成的時候說起。有學者研究，距今6000年前后，海面波動微弱，海岸線基本穩(wěn)定下來，杭州灣喇叭口形成，錢塘江涌潮出現(xiàn)，涌潮所攜泥沙沉積于兩岸，而皋亭山等杭州城北山脈曾經(jīng)就是孤懸于淺海中的島嶼，鐘毓龍《說杭州》第二章《說陸地》里說：“太樸山、皋亭山、臨平山、超山等，皆浮于海中之島耳�！�
此后相當長一段時間，古代皋亭山周圍依舊是水網(wǎng)之地，遍布許多湖泊、沼澤。因此，距今5000多年的良渚文化時期，杭州人的祖先往往選擇在背山面水的地帶定居和生活。1958年，在皋亭山西側(cè)的半山附近發(fā)現(xiàn)了距今4700年的水田畈良渚文化遺址，并且出土了多把木槳，說明這時候的水田畈和皋亭山人已經(jīng)掌握了水上活動技能，有了舟楫制造和水上航行能力。
白居易求皋亭神降雨
寫下300多字的《祝皋亭神文》
皋亭
“皋”，意為水邊高地；“亭”，指人所聚集。
四五千年前，在茫茫海面的幾處孤島中生存的皋亭山，還孕育出了早期先民的信仰之神：皋亭山神。
作為上古神祇，皋亭神庇佑一方百姓平安。南宋《咸淳臨安志》記載：“化度寺有皋亭神祠，自隋以來事之，至今不絕。旱干水溢，有禱必應(yīng)，郡民事無巨細，皆請于神應(yīng)�！�
看來皋亭山神在民間口碑極好，大家大事小事都喜歡去求一求、拜一拜。其中來求拜皋亭神最有名的當數(shù)白居易了。公元822年，白居易出任杭州刺史，他到杭州的第一年就遇到大旱，一直旱到第二年，作為父母官的白居易坐不住了，他來到皋亭山，求皋亭神降雨，并且情真意切寫下了300多字的《祝皋亭神文》，白居易先是“吐槽”在城隍山潮神伍子胥那里只求得了一點點毛毛雨，然后對皋亭神一通猛夸，并且許諾如果五日之內(nèi)可以下一場正兒八經(jīng)的雨，定來重謝。
白居易皋亭山求雨成功了嗎？恐怕沒有，據(jù)《杭州有意思》書中說，“半個月后，他再次出手求神，這次求的是‘北方黑龍’，寫下了一篇《祭龍文》”。這次白居易的態(tài)度遠不如上次皋亭山求雨好，直接“開罵”：“龍無水，欲何依？神無靈，將恐歇。澤能救物，我實有望于龍；物不自神，龍豈無求于我？”意思就是，不下雨的話還算什么龍神，現(xiàn)在是我求你，你趕緊把雨給本官下下來，不然往后你怎么知道就沒有求我的時候呢？
現(xiàn)在還能去拜皋亭山神嗎？《四庫全書·乾隆杭州府志》卷十七《仁和縣山川》記載：“皋亭山，杭人亦曰東皋。舊有亭，在其頂，故曰皋亭。今亭已毀，但故址規(guī)模尚存�！比绻阋蚕肴ジ尥ど缴险凑挫`氣，現(xiàn)在的黃鶴山山頭，有復(fù)建的皋亭神祠，網(wǎng)友所說的“神秘圖騰柱”就在這里。
韓世忠平定“苗劉兵變”
文天祥留取丹心照汗青
自古以來，皋亭山就以坐北朝南的巍峨之勢和保境安民的功德，被譽為“杭州的靠山”。
皋亭山的歷史中，也留下過金戈鐵馬的歲月。作為杭州的北部門戶，皋亭山是歷代兵家的必爭之地。相傳唐五代時，吳越王錢镠在此帶兵抗敵，修筑了十里石城。關(guān)于錢王寨及城墻，北宋《太平寰宇記》卷九十一記載：“皋亭山在縣東北二十五里，山上有石城，周圍十里�！�
這里還是南宋著名歷史事件平定“苗劉兵變”地點之一。南宋建炎三年（1129年）三月初五早晨，御林軍頭領(lǐng)苗傅和統(tǒng)兵劉正彥發(fā)動兵變，把在杭州剛立足的宋高宗圍在了鳳凰山的王宮里，逼高宗退位。大將韓世忠見情勢危急，與張浚、劉光世等共同發(fā)兵勤王，在臨平將叛軍團團圍住，因上塘河被叛軍布了鹿角狀枝杈，戰(zhàn)船無法行進，便棄舟登岸激戰(zhàn)，擊潰叛軍后又乘勝追擊到了杭城，為宋高宗重建大宋王國掃平障礙，此后人們將這里尊稱為“韓蘄王將臺”。
在宋王朝的尾聲，皋亭山又留下了壯懷激烈的一頁。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，而皋亭山正是文天祥丹心照汗青的地方。時間拉回到德祐二年（1276年）正月十八日，號稱二十萬鐵騎的元兵占據(jù)皋亭山，統(tǒng)帥伯顏就駐扎在皋亭山上，離臨安城不過十幾里路。當時的南宋王朝已經(jīng)是一派投降求饒的嘴臉，朝中大臣紛紛逃之夭夭，朝廷才任命文天祥為右丞相，并派他去皋亭山元營與伯顏談判。鐵骨錚錚的文天祥只帶了兩個副使就去了元營，大義凜然地斥責伯顏，見慣了奴顏婢膝南宋大臣的伯顏不由生出幾分敬佩，表示若肯降一定不殺百姓，不動社稷。文天祥提出讓元軍退兵，并說作為大宋狀元丞相，所欠的就是一死報國了！當晚文天祥在皋亭山附近的住所被元軍包圍，就此被捕。二月，文天祥和宋恭帝、謝太后一起被押解往大都，路上得以逃脫。祥興元年（1278年）底，文天祥率軍在廣東五坡嶺與元軍激戰(zhàn)，兵敗被俘，囚禁船上，次年過零丁洋時寫下了著名的《過零丁洋》。想來，他在困于皋亭山的時候，就已經(jīng)下定了“留取丹心照汗青”的決心。
如今，你去皋亭山一帶的時候，也可以在山路上找一找，錢王城寨、韓蘄王將臺，以及文天祥皋亭抗論紀念臺等景點。
皋亭山“睪亭山”石刻
古人為了看花，也是很拼的。每當皋亭山桃花一開，又是一樁全城出動的大事。
當時皋亭山桃花開得有多壯觀？以南宋時為始，皋亭山的桃花塢，兩岸均栽桃樹，每年逢春，桃花盛開，燦如云錦�？滴酢度屎涂h志》卷五《風俗》載：“比來皋亭山劉墳村，每當春月桃花盛放，上下數(shù)十余里，一望如云錦，游人多問津焉�！�
清代詩人描寫皋亭觀桃盛況： “城中士女愛出游，紛紛逐隊如云流”
當時大家去皋亭山觀桃，多是坐船。范祖述《杭俗遺風》里記載了當時出游的路線：“半山在艮山門外，水旱路皆十五里，至其地轉(zhuǎn)灣，則兩岸數(shù)里均栽桃花，又名皋亭山……”“城中士女觀桃者，由城中坐船，出水門，自斷河頭至水門，約數(shù)里之遙，下段河面開闊，有橋名萬安、菜市、寶善、壩子……”
宋高宗曾來這里打卡，并留下在皋亭山賞桃的詩句：“皋亭山下舊桃源，劉阮忘歸我亦然。循輦有香春草細，翩翩清興若登仙�！�
明朝時，“半山觀桃”和西湖探梅、藕香看荷、茶坊菊景一起，構(gòu)成當時杭州人一年四季的賞花習俗。
康熙年間，“皋亭之桃”早已成為杭城湖墅三勝景之一。清代胡濤在《皋亭觀桃歌》里面寫道：“山下千村桃李花，歲歲春光麗如綺。城中士女愛出游，紛紛逐隊如云流�！比绻蠫PS導航，當時去皋亭山看桃花可能也堵得發(fā)紅。
古時，皋亭觀桃的風雅還不止于看桃花，據(jù)說皋亭山人是早餐吃桃花飯，晚餐吃桃花粥，還要喝著桃花酒游皋亭山水，有詩句：“朝餔軟嚼桃花飯，夕餐香煮桃花粥。每逢花發(fā)載酒游，長對青山展畫軸�！�
千桃園桃花盛開
如今的每年三月，皋亭山景區(qū)300多畝的千桃園內(nèi)桃花都花開爛漫。據(jù)了解，桃花的平均花期雖然只有短短5-7天，但由于千桃園桃花種類較多，有山桃、菊花桃、鴛鴦桃、龍柱桃、碧桃等20多個品種，花期輪番更替，可以持續(xù)一個多月。
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