“江南第一家”的后人在轉塘創(chuàng)辦石榴紅文創(chuàng)共富基地 在制香、染布、吃茶的“隱士”生活中感受濃郁民族風
轉塘街道外桐塢村最有名的地標是什么？朱德紀念館。1954年-1966年，全國人大常委會委員長朱德曾4次到外桐塢村視察。
如今，在朱德紀念館的邊上，穿過農家炊煙，豁然可見一處轉塘·石榴紅文創(chuàng)共富基地。
制香、染布、吃茶……在《空谷幽蘭》一書中，作者比爾·波特在中國尋覓到的田園生活，與轉塘·石榴紅文創(chuàng)共富基地提供的一站式體驗逐漸吻合。
聽見客至，一身布衣布鞋的基地負責人鄭秀珍迎出來。從她口中得知，原來這些返璞歸真的體驗，都源自對中華各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。
手作室可以體驗各種民族手工藝
7月31日，一支小候鳥夏令營團隊來到轉塘·石榴紅文創(chuàng)共富基地，鄭秀珍教他們學習植物扎染。
“你們知道扎染出自哪個地方嗎？”
“云南！”
小朋友們紛紛說出了正確的答案。云南的扎染很有名氣，這門技藝是當?shù)匕鬃搴鸵妥宓拿褡逄厣?span style="display:none">UK6新江南網(wǎng)|江南區(qū)域知名綜合門戶網(wǎng)
“雖然扎染的主產地在云南，但是如今桐鄉(xiāng)等地也傳承得很好。由于不斷傳播交流，這些特點鮮明的民族技藝在祖國大地上開枝散葉，所以我也想通過自己的努力，讓更多人體驗到民族手工藝，成為民族文化的知曉者、認同者、傳播者�！编嵭阏湔f，這是她創(chuàng)立轉塘·石榴紅文創(chuàng)共富基地的初心。
走進轉塘·石榴紅文創(chuàng)共富基地，先穿過一條七彩民族長廊，長廊兩側56個民族的科普資料，掃一掃二維碼就能獲取。長廊后面，制香堂、國學堂、書法室等空間串珠成鏈，最后來到民族文化展售大廳，一排排手工藝制品琳瑯滿目——整個參觀體驗游線匯聚了文化藝術、美學、教育、研發(fā)、銷售等多維度要素，將傳習國學貫穿全過程。
茶文化是中華文化的瑰寶，漢族有以茶代禮的風俗。一杯熱茶，是打開各族人民心扉的“鑰匙”。
鄭秀珍的愛人王曉東是一名“茶癡”，在他的帶領下，夏令營的孩子們走入茶山、茶田，學習采茶、炒茶，并在國學堂里聆聽茶文化的博大精深，辨茶葉、學茶禮、知茶藝。
香文化在中國也循跡久遠，香之所用，為交流之道。在轉塘·石榴紅文創(chuàng)共富基地，參觀團成員們可以親自動手制香，沉浸式感受香文化的魅力。
“民族便利店”可以買到各類民族文化產品
對鄭秀珍來說，基地里的手藝人，都是懷著民族情結的有緣人。他們與她一樣，在鑄牢中華民族共同體意識上達成深刻共識，因而愿意一起生活、一起努力，一起用手工藝抒發(fā)情懷。
基地里，已經生產了數(shù)不清的民族文化產品。鞋帽箱包、餐具杯墊、文創(chuàng)小玩意等應有盡有，構成了一個“民族便利店”。
這些商品，基本上都是鄭秀珍找少數(shù)民族設計師制作的，出自近百人之手。他們將不同民族的文化符號在商品上融合，比如把侗族的彩帶與瑤族的土布結合，制成了充滿中式美感的書包；把彝族的老繡片與苗族的織錦結合，變成格外精美的包裝紋路……每件商品，既充滿了文化美，又兼具實用價值。
“很多設計師、電商主播會找我進貨，通過線上線下‘雙線’發(fā)力打開銷路，讓帶有民族特色的商品走進千家萬戶，讓民族文化進一步在人群間傳播。”鄭秀珍說。
她本人也有“招牌產品”，那就是團結面。
鄭秀珍的“鄭”姓，來源于“江南第一家”——浦江的鄭氏家族。這個家族存續(xù)長達300多年，十五世同居。
團結面的最早寓意是家族團結，而隨著鄭秀珍走遍大江南北，團結的范疇也從小家擴展到大家。
“正因為‘中華民族一家親’的根深蒂固，各具特色的民族文化得以交融互鑒，我的團結面承載了中華民族共同體意識�！�
團結面有白面、九曲紅梅、西湖龍井三種口味，對用水和搟面手法很挑剔，但做出來的面很有筋道，不容易斷，甚至可以用來“跳繩”，在電商平臺很受歡迎。
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