杭州日?qǐng)?bào)訊 “當(dāng)小朋友們充滿活力與童真地在課間肆意大笑的時(shí)候,當(dāng)小朋友說(shuō)‘老師我不想你們走,你們給我們帶來(lái)了很多’的時(shí)候,當(dāng)離別時(shí)齊刷刷地?fù)]著手跳到面前告別的時(shí)候,哪有什么值得不值得,意義就在那無(wú)數(shù)的瞬間,在那無(wú)數(shù)的回憶之中。支教的16天,也是融入鄉(xiāng)土社會(huì)的16天,遇見(jiàn)了不一樣的人,感受到了不一樣的溫度……”
8月初,為期16天的支教活動(dòng)結(jié)束后,楊騏愷在日記里寫(xiě)下這樣一段文字。
楊騏愷是浙江大學(xué)電子信息工程專業(yè)的學(xué)生,也是學(xué)校愛(ài)心社的成員之一。今年暑假,他和20位同學(xué)一起,接過(guò)愛(ài)心社的接力棒,來(lái)到江西省吉安市泰和縣螺溪中心小學(xué),共赴一場(chǎng)盛夏之約。
1938年2月,浙江大學(xué)西遷至江西省泰和縣。在泰和停留的8個(gè)多月時(shí)間里,浙大給當(dāng)?shù)刈隽?件事:修筑防洪堤、擴(kuò)建贛江碼頭、創(chuàng)設(shè)澄江學(xué)校、開(kāi)辟沙村示范墾殖場(chǎng)。同時(shí),浙江大學(xué)“教學(xué)與科研必須與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合”的傳統(tǒng),也同樣被帶到那里。
多年后,仍然是浙江大學(xué)的一群年輕人,沿著先輩的腳步,展開(kāi)調(diào)查研究,擔(dān)起知識(shí)分子的責(zé)任。
答疑解惑,解鎖知識(shí)新版圖
經(jīng)過(guò)了六七個(gè)小時(shí)的火車、汽車旅途,踏上螺溪鎮(zhèn)的土地,大家手中拎著各自的行李,排成一排站在路邊,帶著期待和想象,遠(yuǎn)望著這所鄉(xiāng)村小學(xué)。
“你們是浙大的學(xué)生吧?是來(lái)支教的吧?你們學(xué)校每年都會(huì)來(lái)人喲!甭愤^(guò)的鄉(xiāng)民主動(dòng)跟學(xué)生們打起了招呼。在這種熟悉又陌生的招呼中,這群同學(xué)開(kāi)始他們?yōu)槠?6天的支教生活:
第一節(jié)課帶著孩子們制作汽水;第二節(jié)課讓孩子們認(rèn)識(shí)生物;第三節(jié)課讓孩子們了解人體和新冠病毒的戰(zhàn)爭(zhēng)……陳姝!袄蠋煛卑衙恳还(jié)課都安排得滿滿的。
下課的時(shí)候,一群孩子圍著她刨根問(wèn)底,“到底為什么檸檬和小蘇打兌在一起就會(huì)產(chǎn)生氣泡?”“這個(gè)植物到底是被子植物還是裸子植物。俊薄疤禺愋悦庖吆头翘禺愋悦庖叩降子惺裁磪^(qū)別?”……“我有些慌亂地回答他們,不斷被觸及自己的知識(shí)盲區(qū),才知道身為老師,強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備有多重要!标愭Uf(shuō),她的職業(yè)生涯規(guī)劃是成為一名生物老師,而此次支教讓她明白,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想道阻且長(zhǎng)。
讀單詞、背課文,枯燥與反復(fù)是一些孩子最初抵觸英語(yǔ)的原因。鄭雅嵐就教孩子們唱英文歌,教他們用圖片聯(lián)想記憶單詞,讓他們?cè)谟螒蛲鏄?lè)中學(xué)到更多。
“江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)……”趙怡博震撼于這迎著晨光的齊聲誦讀中。
林筱雅的手工課上,孩子們用葉子作畫(huà),畫(huà)出自己想象中生活的模樣……
支教小隊(duì)21人,一共上了近百節(jié)課程,涵蓋了語(yǔ)文、英語(yǔ)、物理、化學(xué)以及美術(shù)、手工、音樂(lè)、體育等多種課程。
操場(chǎng)邊迎風(fēng)而舞的小草、屢屢被熱醒的早晨、籃球碰地的聲音、被涂鴉占滿的教室墻壁、扎著兩個(gè)沖天辮光著腳丫的女娃……這些畫(huà)面,組成了這16天的支教生活。
調(diào)查走訪,打開(kāi)孩子們內(nèi)心世界
“學(xué)校的條件比我們想象中好。有多媒體教室、有實(shí)驗(yàn)室,還有活動(dòng)教室,遺憾的是沒(méi)有圖書(shū)室!壁w怡博是支教小隊(duì)的負(fù)責(zé)人之一。剛剛念完大一的她,常常思考短期支教的意義,“關(guān)注鄉(xiāng)村學(xué)校,關(guān)注留守兒童,在公共資源力有不逮的時(shí)候,用自己的一點(diǎn)微末力量,帶孩子們?nèi)サ礁|闊的遠(yuǎn)方!
支教的意義除了課程,還來(lái)自課余時(shí)間的家訪。
支教小隊(duì)設(shè)計(jì)了3份問(wèn)卷,從積極情緒、人際交往、網(wǎng)絡(luò)成癮這3個(gè)角度嘗試了解留守兒童的心理健康。16天時(shí)間,支教小隊(duì)分成3個(gè)小組走訪了40多戶家庭,收集有效問(wèn)卷60多份。
“面對(duì)問(wèn)題,我是否能自己做決定?”“是否愿意主動(dòng)與陌生人交談、自我介紹?”……這一個(gè)個(gè)問(wèn)題,成為支教小隊(duì)打開(kāi)孩子們內(nèi)心世界的鑰匙。
在鄉(xiāng)村,留守兒童、單親家庭的孩子并不少見(jiàn)。
“來(lái)之前曾設(shè)想過(guò)會(huì)碰到各種問(wèn)題,但當(dāng)這些孩子的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題真真切切擺在我們面前的時(shí)候,我們有一種深深的無(wú)力感!壁w怡博舉例說(shuō),小明(化名)的父母在他三年級(jí)時(shí)離異,父親嗜賭,小明跟著爺爺奶奶生活,生活來(lái)源主要靠奶奶務(wù)農(nóng)以及去附近餐館打零工,“不敢說(shuō)他的家庭變故與成績(jī)變化是否有最直接的關(guān)系,但一定有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們沒(méi)有辦法改變,但我們真切地看到了!壁w怡博說(shuō),后續(xù),愛(ài)心社的“大手牽小手”活動(dòng)會(huì)持續(xù)關(guān)注小明的狀況。
“家訪過(guò)程中,我們發(fā)現(xiàn)班上不少小朋友,他們的父母往往很久才回家一次!标愨忟o感慨,“有時(shí)候我坐在教室后面看他們上課會(huì)忍不住想,他們終究要長(zhǎng)大,就像無(wú)數(shù)曾經(jīng)也是小孩的大人,就像他們辛苦的父母。不知道他們會(huì)不會(huì)在某一個(gè)美好的時(shí)刻忽然記起我課上說(shuō)的‘我們不必做詩(shī)人,我們要做心中有詩(shī)的人’?”
“我們只是路過(guò)他們的童年,旁觀他們的困境,然后離開(kāi)。我們能做的,就是告訴他們山外面的世界的樣子,希望給他們帶去一些改變,哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)。”楊騏愷覺(jué)得,“孩子們?cè)谖镔|(zhì)不那么豐富的條件下學(xué)習(xí)、生活,卻依舊樂(lè)觀、開(kāi)朗,他們也溫暖了我,充盈了我的生活!
這群年輕人,能做到的就是一戶一戶地走訪,仔細(xì)核對(duì)問(wèn)卷,認(rèn)真分析數(shù)據(jù),然后提出問(wèn)題。這些問(wèn)題,是他們看到的、感受到的,以及從象牙塔中走出來(lái),向這個(gè)世界提出的。
專家點(diǎn)評(píng)
“為中華之崛起而讀書(shū)”的新時(shí)代注解
葉笑凡 國(guó)家二級(jí)心理咨詢師、教育領(lǐng)域研究人員
時(shí)下,大學(xué)生去偏遠(yuǎn)地區(qū)短期支教,成為大學(xué)生暑期實(shí)踐的一種普遍方式,也是推動(dòng)教育資源均衡化的一種形式。
對(duì)于鄉(xiāng)村孩子而言,支教大學(xué)生帶給他們的,更多的是陪伴,是更廣闊的視野,是激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)世界的好奇心。
而對(duì)于支教的大學(xué)生們而言,他們所收獲的人生體驗(yàn),同樣值得關(guān)注。雙方互相給予,互相成就。
我認(rèn)為,區(qū)別于傳統(tǒng)的教育方式,現(xiàn)代教育應(yīng)有3種要素:其一,擁有知識(shí)和技能;其二,盡可能多地獲得人生體驗(yàn);其三,思維方式不斷擴(kuò)展。
古人云:“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”,明代思想家王陽(yáng)明提出要“知行合一”,都強(qiáng)調(diào)了“實(shí)踐”和“體驗(yàn)”的重要性。大學(xué)生的短期支教,顯然收獲了更多的人生體驗(yàn),開(kāi)闊了眼界,拓展了思維方式。這種體驗(yàn)可以讓青年學(xué)生清晰地看到所處社會(huì)的現(xiàn)狀,努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一,激發(fā)他們努力學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力,內(nèi)化成為青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。
這樣的社會(huì)責(zé)任感,是國(guó)家民族不斷發(fā)展的基礎(chǔ),也是“為中華之崛起而讀書(shū)”在新時(shí)代的注解。
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