文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。2000多年前，古代中國(guó)、古代希臘的文明之光就在亞歐大陸兩端交相輝映。南京博物院“愛(ài)情海的榮耀：古希臘文明”特展將于6月6日開(kāi)幕，呈現(xiàn)來(lái)自希臘14家文博機(jī)構(gòu)的270件（套）展品，反映古希臘文明自史前至“希臘化”時(shí)代開(kāi)啟的政治、經(jīng)濟(jì)與文化風(fēng)貌。

“抽象”的希臘文字

古希臘新時(shí)期時(shí)代始于公元前7000年，在持續(xù)的3000年時(shí)期里，愛(ài)琴海上就已經(jīng)有了航�；顒�(dòng)�？脊虐l(fā)掘出的工具、陶器、石制雕像等物品，展現(xiàn)了希臘人在手工技藝上的顯著成就。展覽上展出的公元前5800-5300年彩繪球形陶罐，就是一件典型器物。在新石器時(shí)代中期，這種裝飾風(fēng)格在斯佩爾切奧斯河平原以及北部的色薩利平原非常流行，這說(shuō)明兩地之間存在著密切的文化聯(lián)系。

古希臘文字從何而來(lái)？4件泥版上的線形文字給出答案。公元前1450年至前1400年期間，克諾索斯王宮及其希臘大陸的多個(gè)王宮中心均采用了一種新型文字——線形文字B。經(jīng)過(guò)深入研究，現(xiàn)已證實(shí)這種文字為最早的希臘語(yǔ)形式，也被稱為“邁錫尼語(yǔ)”。線形泥版的制作過(guò)程是使用鋒利的骨頭或金屬工具在未干的長(zhǎng)方形或細(xì)長(zhǎng)條葉狀泥版上刻寫(xiě)文字，隨后將泥版置于陽(yáng)光下曬干，并按類型分類放入帶有標(biāo)記的籃子中，在宮殿的檔案館中進(jìn)行保存。在大約公元前1200年，派羅斯地區(qū)的宮殿遭遇大火，大量泥版在大火中被燒硬，從而得以保存至今。

展覽展出的4件泥版，其中兩件分別記錄了為統(tǒng)治者艦隊(duì)和軍隊(duì)效力的男性名單，以及金屬器皿的儲(chǔ)存情況。另兩件或是記錄某一筆交易中農(nóng)產(chǎn)品的相關(guān)內(nèi)容，或是記錄下王宮內(nèi)葡萄酒、無(wú)花果、谷物和綿羊等物品的賬目。

展品里藏著荷馬史詩(shī)“片段”

西方文學(xué)以古希臘文學(xué)為源，而古希臘文學(xué)史上的重要里程碑非荷馬史詩(shī)莫屬。展覽上，荷馬頭像、“阿伽門(mén)農(nóng)的面具”、野豬牙制成的頭盔等展品皆與這部文學(xué)巨作有關(guān)。

此次展出的展品——“阿伽門(mén)農(nóng)的面具”，可謂明星展品。展覽策展人管琳介紹，文物原件屬于希臘國(guó)寶級(jí)文物，禁止出境，這件雖作為復(fù)制品，同樣難得一見(jiàn)。

“阿伽門(mén)農(nóng)的面具”是由德國(guó)傳奇考古學(xué)家海因里�！な├锫l(fā)掘。在他所處的時(shí)代，世人一直認(rèn)為荷馬史詩(shī)只是傳說(shuō)和“想象的現(xiàn)實(shí)”。而施里曼為了求證荷馬史詩(shī)的真實(shí)性，在特洛伊買(mǎi)下一塊地發(fā)掘起了古城遺址。當(dāng)時(shí)發(fā)掘出的“阿伽門(mén)農(nóng)的面具”與荷馬史詩(shī)中的描寫(xiě)非常吻合，它作為一件重要“物證”轟動(dòng)一時(shí)。不過(guò)，現(xiàn)代考古研究證明，這個(gè)面具大約可追溯到公元前16世紀(jì)，比傳說(shuō)中特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間早了300至400年，并非真正的阿伽門(mén)農(nóng)面具。

展覽上還展出了一件野豬牙頭盔，這是邁錫尼人的標(biāo)志性頭盔。邁錫尼人把動(dòng)物身上的牙齒制成小片，用來(lái)抵御侵襲。為了制成一件野豬牙頭盔，需要獵殺約50頭野豬，這也能展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)士的英勇。這一頭盔在荷馬史詩(shī)中也有提及。

希臘人的休閑與競(jìng)技

公元前4世紀(jì)中葉，雅典開(kāi)始用石材制作面具，這些面具成為喜劇中不可或缺的重要組成部分。公元前534年，阿提卡悲劇的興起使雅典成為希臘詩(shī)歌和戲劇藝術(shù)的中心。悲劇并非僅僅代表悲慘的結(jié)局，其重點(diǎn)在于嚴(yán)肅莊重地模仿高尚行為。而阿提卡喜劇的內(nèi)容主要聚焦對(duì)個(gè)人和社會(huì)的批判，以及政治諷刺。

戲劇這一表演形式的發(fā)展充分展現(xiàn)了雅典社會(huì)的活力與言論自由，展覽展出悲劇、喜劇面具等展品，為觀眾展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們休閑生活的一種面貌。

展廳中，一件古代的“奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌”同樣值得關(guān)注，它是出土于奧林匹亞考古遺址菲迪亞斯工作室西北的三足鼎。管琳介紹，在幾何風(fēng)格時(shí)期，三足鼎被視為崇高的祭器。此類型鼎設(shè)計(jì)有三個(gè)支腳，鼎緣配置兩個(gè)把手，把手以人形或獸形的小雕像進(jìn)行裝飾。據(jù)荷馬史詩(shī)記載，阿凱亞的英雄們?cè)趪ヌ芈逡恋膽?zhàn)役中，將三足鼎作為體育競(jìng)技的優(yōu)勝獎(jiǎng)品。

新華報(bào)業(yè)·新江蘇記者 童棹凡