四城學(xué)者在杭州相遇，共話“城市與閱讀”——銀杏樹下，靜聽四城“書話”

文章來(lái)源：浙江日?qǐng)?bào)

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發(fā)布時(shí)間：2025-06-07 13:55:58

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前不久，西湖邊一棵200歲的銀杏樹立在晚風(fēng)里，聽四城文學(xué)大咖“碰”了一夜文化的茶盞。

事情是這樣的——就在它所在的杭州“閱見西湖”書店院落，來(lái)自香港、澳門、深圳、杭州的四城學(xué)者——文學(xué)評(píng)論家、香港浸會(huì)大學(xué)榮休教授黃子平，歷史學(xué)家、澳門大學(xué)講席教授王笛，資深媒體人、香港中文大學(xué)（深圳）駐校作家胡洪俠，經(jīng)濟(jì)學(xué)家、浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授羅衛(wèi)東，圍繞“城市與閱讀”主題展開對(duì)談，分享各自城市的文化特色、閱讀生態(tài)。

到底什么是“文化沙漠”？各城的閱讀現(xiàn)狀和城市文化內(nèi)涵有何關(guān)系？讓我們和這棵銀杏一起聽聽看。

我們不是文化沙漠

“提到香港，就有人奉上那聲定論：哦，文化沙漠。我只能說(shuō)，如果真是這樣，香港的文化內(nèi)涵可就是沙漠里的仙人掌了。”從人們對(duì)香港的刻板文化印象開始談起，一個(gè)常扣在大城市頭頂?shù)拿弊�，被黃子平端上桌了：“文化沙漠”。

這個(gè)“帽子”從何而來(lái)？

“近現(xiàn)代以來(lái)，文化的主軸始終是文學(xué)。然而香港屬于什么呢？過(guò)了那個(gè)村沒那個(gè)店了�！秉S子平輕飄飄一句自嘲背后，是香港因?yàn)殄e(cuò)身現(xiàn)代文學(xué)主脈，文學(xué)發(fā)展滯后的遺憾現(xiàn)實(shí)。

然而，他提醒我們，將“文化”的概念打開來(lái)，跳出狹窄的“文學(xué)”定義，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，以電影稱道的香港，不僅不是“沙漠”，反而有它獨(dú)特的文化。

費(fèi)解嗎？打開你的視頻軟件，點(diǎn)擊你的音樂軟件，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，熒屏上、耳機(jī)里，香港的文化從未真正退場(chǎng)。20世紀(jì)80年代，“小馬哥”一襲黑衣，拿美鈔點(diǎn)煙的模樣，讓多少青年在錄像廳里如癡如醉。張國(guó)榮、Beyond、林憶蓮、陳慧嫻、王菲……這些被我們父母一輩貼在墻上的偶像，也唱出了華語(yǔ)樂壇上粵語(yǔ)歌的聲名鵲起。一枚枚香港影音符號(hào)，影響絲毫不比文學(xué)寡淡，甚至在跨地域傳播中更具穿透力。

“香港電影的影響力甚為深遠(yuǎn)。地域上，它的輻射范圍遠(yuǎn)至東南亞。時(shí)間維度上，直到現(xiàn)在，香港電影還是很多動(dòng)作片的老師，深刻影響著當(dāng)代電影制作的邏輯思路�！睘槟切┫胍钊胩骄康暮闷嫒耸浚S子平特別推薦了香港電影的研究著作《香港電影的秘密》——這部作品從學(xué)術(shù)視角，解碼了香港電影如何在光影流轉(zhuǎn)中，打造跨地域、跨時(shí)代的文化坐標(biāo)。

為何有人提出“文化沙漠”的質(zhì)疑？黃子平揭示，這個(gè)問(wèn)句，暗藏著某種焦慮、一縷呼喚，抑或一種期待。無(wú)論具體心緒為何，提問(wèn)者往往是搞文學(xué)的人。

他提到，香港的文學(xué)作品中，眾多城市地標(biāo)成為獨(dú)特的文化符號(hào)，承載著豐富的城市記憶。譬如香港一些小小的二手書店，已經(jīng)不僅是實(shí)體的售書場(chǎng)所，更成為香港文學(xué)愛好者的精神家園。這些堆滿書籍的狹小空間，見證了無(wú)數(shù)文學(xué)青年的成長(zhǎng)，也孕育著香港的文學(xué)氛圍。張愛玲在香港的經(jīng)歷及其創(chuàng)作，使香港的一些場(chǎng)景成為文學(xué)經(jīng)典中的元素。她筆下的香港，像《沉香屑·第一爐香》里的梁太太家，充滿了欲望與算計(jì)，成為特定時(shí)代香港社會(huì)的縮影，這些場(chǎng)景讓讀者對(duì)香港那個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌有了深刻印象。

“文化沙漠”這個(gè)標(biāo)簽，仿佛一支曲子里的不和諧音。在場(chǎng)的文化人，當(dāng)即肅穆了表情。

這不，黃子平身邊的王笛也接過(guò)話茬，開始為澳門“辟謠”。

“澳門也不只是大眾認(rèn)知中的那樣，只是一座賭城。你要了解澳門，眼中就不能只看到澳門的燈紅酒綠，要知道它是東西方文明的橋梁，要知道第一部由馬禮遜編撰的英漢詞典在這里出版，第一臺(tái)印刷機(jī)也在這里誕生�！蓖醯烟嵝汛蠹�，16世紀(jì)以來(lái)海不揚(yáng)波的澳門，非但不是“文化沙漠”，反倒是城市文化研究的寶庫(kù)。

大三巴牌坊、威尼斯人、豬扒包……澳門像個(gè)旋轉(zhuǎn)的宇宙球燈，在每個(gè)到訪游客的心中，投下陸離光影。然而，王笛讓我們側(cè)耳傾聽，越過(guò)那車水馬龍，穿透那市井繁華，這座城的地表下，湍湍流淌著文明之音。

澳門的歷史文脈，不曾斷裂，也并不神秘。它就在街頭巷尾，比如——

澳式菜肴里傳承百年的古法，工匠手中代代相守的質(zhì)樸手藝，還有像鄭家大屋這樣保存完好的百年老宅……它們不是冰冷的展品，而是這座城市跳動(dòng)的“活化石”。

借著這些鮮活的引子，王笛帶我們探向澳門的文化肌理。他笑談，今天剛來(lái)現(xiàn)場(chǎng)，聽到他人誤稱澳門只有一所大學(xué)，事實(shí)上，這座城市已有六七所大學(xué)了。它們也并非沉默的象牙塔，而是一個(gè)個(gè)文化引擎——組織發(fā)起文化節(jié)、讀書節(jié)及公共史學(xué)項(xiàng)目，書店里充斥著學(xué)者關(guān)于文史哲的討論，是澳門的日常文化景象。

“我認(rèn)為澳門大學(xué)會(huì)成為澳門的一個(gè)品牌。因?yàn)樵谶@所學(xué)校，歷史閱讀與寫作不只是歷史學(xué)家的事，而是像我近幾年反復(fù)強(qiáng)調(diào)的那樣：人人都是歷史學(xué)家。普通人也在研究宏大敘事。”一則突然插播的“招生廣告”，結(jié)束了王笛的城市文化科普。一旁的胡洪俠忍不住辣評(píng)：“這個(gè)招生廣告打得正是時(shí)候，因?yàn)檫^(guò)幾天就高考了！”

有人的地方就是“文化綠洲”

“文化沙漠”上吹拂著“文化焦慮”的風(fēng)沙。為躲避風(fēng)沙，深圳又會(huì)建一個(gè)怎樣的綠洲？

胡洪俠告訴我們，為此，深圳開啟了一場(chǎng)時(shí)長(zhǎng)25年的“高貴的堅(jiān)持”——深圳讀書月。

從2000年起，每年11月1日至30日，深圳都會(huì)迎來(lái)這場(chǎng)冬季的“保留節(jié)目”。由此配套衍生出許多知名品牌活動(dòng)，如深圳讀書論壇、經(jīng)典詩(shī)文朗誦會(huì)、年度十大好書、領(lǐng)導(dǎo)薦書、詩(shī)歌人間、中小學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)作文大賽、書香家庭評(píng)選、贈(zèng)書獻(xiàn)愛心、繪本劇大賽、青工陽(yáng)光閱讀等。

為什么在深圳這樣一個(gè)剛剛興辦的特區(qū)里，辦了這么大規(guī)模的一個(gè)全民閱讀活動(dòng)？

胡洪俠解釋，這個(gè)行為，可以搭配深圳的那句標(biāo)語(yǔ)“讓一座城市因熱愛閱讀而受人尊重”一同食用——它們言說(shuō)著深圳人的文化焦慮，即在文化意義上得到尊重。

即便如此，依然會(huì)冒出一些不同的聲音：“你們深圳人每年11月才讀書�！焙閭b則回?fù)簦骸澳銈?1月連書都不讀。”

至于“文化沙漠”這頂帽子，胡洪俠說(shuō)，當(dāng)然沒人愿意戴，因?yàn)榇髁司鸵馕吨阋姓J(rèn)自己沒文化。

他進(jìn)一步解構(gòu)稱，這個(gè)概念從來(lái)是一場(chǎng)“流動(dòng)的傲慢”：它總被扣上新興工商城市的“帽子”——倫敦曾以此不屑紐約的“淺薄”，轉(zhuǎn)頭，紐約又用這個(gè)蔑稱譏諷洛杉磯的“庸俗”。

“你看，這頂帽子仿佛一定要傳遞一樣，好像不傳遞的話，就沒有效力。但自從深圳辦了20多年讀書月活動(dòng)，關(guān)于它‘文化沙漠’這個(gè)呼聲漸漸就少了�！�

有段時(shí)間，各城的文化人都在為這個(gè)稱呼焦慮和自我申辯。但胡洪俠覺得，大家沒必要焦慮，本質(zhì)上，就沒“文化沙漠”這回事，有人的地方就都是“文化綠洲”。

當(dāng)然，深圳人早就被文化焦慮裹挾。胡洪俠此前翻看1980年代的深圳報(bào)紙上的讀者來(lái)信，發(fā)現(xiàn)大部分投訴集中在：深圳書店太少、太小、太臟亂。還有人質(zhì)問(wèn)，為什么偌大的深圳，沒有一個(gè)書攤或報(bào)刊亭？甚至連一本《讀者》都買不到？

胡洪俠是懂得深圳人的，他明白，這種焦慮，就是因?yàn)樯钲谌酥廊绻幌驎�、他人和世界學(xué)習(xí)，他們連工作都找不到。更深一層，是上世紀(jì)八十年代，深圳人對(duì)文化的渴望。這渴望并不來(lái)自什么高貴的閱讀天性，也不是什么悠久的文化傳統(tǒng)和閱讀傳統(tǒng)的延續(xù)，而是改革開放以來(lái)，全民學(xué)習(xí)浪潮的翻涌。

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