“你如何平衡事業(yè)和家庭?”這是一個普通的問題,不普通的是,它總是針對女性提出。從這個問題延伸下去,我們能看到當(dāng)前社會的許多現(xiàn)象:越來越多女性選擇晚婚晚育,社交媒體上“不婚不育保平安”成為流行語……
事業(yè)還是家庭,看似只是女性的個人選擇,實(shí)際與整個社會的發(fā)展息息相關(guān)。不只在中國,也不只是現(xiàn)在,從女性有了廣泛意義上的工作機(jī)會開始,一代又一代的女性就在為她們的選擇感到焦慮和恐懼。文學(xué)作品屢屢描述女性的情感世界,但很少有經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者站在專業(yè)角度,用數(shù)據(jù)和理論剖析這些綿延上百年的問題。
北京時間10月9日,2023年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎出爐,哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授克勞迪婭·戈爾丁,成為歷史第一位單獨(dú)獲得這個獎項(xiàng)的女性。諾獎給出的理由是,“她收集了200多年的數(shù)據(jù),首次全面介紹了幾個世紀(jì)以來女性的收入和勞動力市場參與情況。她的研究揭示了變化的原因以及剩余性別差距的主要來源,為我們更好地理解性別差異提供了重要的見解。”
一個畢生研究女人權(quán)益、收入、平等等經(jīng)濟(jì)學(xué)界鮮少有人關(guān)心的話題的女人,在男性主導(dǎo)的社會里得到了如此殊榮,真的算得上是“女性的歷史終于開始被看見”。
獎項(xiàng)揭曉后,網(wǎng)上也再度引發(fā)了關(guān)于“女性平衡事業(yè)和家庭”這個話題的熱議。
在克勞迪婭·戈爾丁最新出爐的的圖書《事業(yè)還是家庭?——女性追求平等的百年旅程》中,她直面性別平等的根源,并試圖提出解決問題的方法。
她是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系
首位獲終身教職的女性
克勞迪婭·戈爾丁在書中提出,如何平衡家庭責(zé)任和職業(yè)發(fā)展一直是社會關(guān)注的焦點(diǎn),然而令人深感遺憾的是,即便在發(fā)達(dá)國家,努力在事業(yè)與家庭間追尋平衡的似乎總是女性。
值得注意的是,戈爾丁指出,關(guān)注這些問題并不僅僅是女性的責(zé)任和義務(wù),解決這些問題也并不意味著要增加家庭另一半的負(fù)擔(dān)。這些問題根植于社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不合理,改善、解決這些問題,是為了所有人能生活得更好。
戈爾丁是哈佛大學(xué)Henry Lee經(jīng)濟(jì)學(xué)講席教授,也是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系首位獲得終身教職的女性。
她曾任美國經(jīng)濟(jì)學(xué)會主席、美國經(jīng)濟(jì)史學(xué)會主席等!耙?qū)趧咏?jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn),尤其是對女性和性別收入差距的分析”獲2020年科睿唯安“引文桂冠獎”。
她曾經(jīng)的夢想
是當(dāng)微生物學(xué)家
1946年5月14日,戈爾丁出生于美國紐約市的一個猶太家庭。小時候,她的志向是成為一名考古學(xué)家,但在初中讀到生物學(xué)家保羅·德·克魯夫的《微生物獵人》后,她就被微生物學(xué)所深深吸引,從而致力于成為微生物學(xué)家。1963年高中畢業(yè)后,她進(jìn)入康奈爾大學(xué)學(xué)習(xí)微生物學(xué)。不過,在不久之后,這個職業(yè)夢想再一次改變了。
在大二時,戈爾丁選了著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德·卡恩的經(jīng)濟(jì)學(xué)課。在課堂上,卡恩以其獨(dú)有的滔滔雄辯向?qū)W生闡述自己的理念。戈爾丁后來回憶說:“他很善于用經(jīng)濟(jì)學(xué)來揭示隱藏的真相。就像當(dāng)年克魯夫的故事讓我喜歡上了微生物學(xué)一樣,他的故事讓我喜歡上了經(jīng)濟(jì)學(xué)!
1967年,戈爾丁從康奈爾大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入芝加哥大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。1972年,她完成了論文,并獲得了經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。在多個大學(xué)執(zhí)教后,1990年,她加入哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系。
這本《事業(yè)還是家庭》所傳達(dá)的主題思想,既適用于美國女性,也適用于中國女性,她們都需要在家庭和事業(yè)之間權(quán)衡取舍。
其“罪魁禍?zhǔn)住辈粌H在于就業(yè)歧視,還涉及一個事實(shí),即女性往往總是“被期望”應(yīng)該照顧子女和年邁的父母。造成這種偏見的部分原因與規(guī)范和傳統(tǒng)有關(guān),盡管這類習(xí)俗在世界上的許多地方已經(jīng)削減。
然而,引發(fā)事業(yè)和家庭相互權(quán)衡的另一個原因與工作日益變得“貪婪”密不可分。
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